路人书

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第62章（第1页）

江宁城内又有一妇背负婴儿，被贼驱逐入馆。此妇迟回不行，贼骂之，妇亦回詈（骂），贼遂挺矛戮杀。此妇压儿于肩下，呼娘不绝，呱呱乱啼，而不知其母已死。一妇行于道，怀抱数月之儿，且走且泣，忽袖出一剪将欲自刺其吭，复以泪眼熟视抱中儿，遂大哭掷剪于地，仍向前行。贼之残虐致天地间有此惨境，真不忍下笔矣。（据周宽说）

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上帝死了！天王万岁！

‐‐血雨腥风天京城

公元1856年9月1日（咸丰六年八月初三，太平天国丙辰六年七月二十六）。深夜。南京城。东王杨秀清府邸。

北王韦昌辉率属下三千余人奉洪秀全密诏，星夜兼驰，在陈承瑢（日后的英王陈玉成之叔）接应下，自&ldo;天京&rdo;南门而入。一行人快马加鞭行至距东王杨秀清住处几百米远的地方，韦昌辉令从人皆下马，数百人分成几队，他自率一百余人率先趋向东王府。

守卫门人见是北王来谒，韦昌辉手中又有天王府出颁的令牌，以为是有紧急军情，立刻大开府门。

韦昌辉率手下人即刻涌入，喀嚓数刀，东王府数十门卫均在片刻被客家老乡们砍掉了脑袋。

隐约听见大门处喧嚣，东王杨秀清忙命从人掌灯，很不情愿地从床上坐起。数日之内，捷报频传，太平军老对手向荣都被气得自杀，杨秀清为此颇为自负。晚间多饮了几杯西洋葡萄酒，吸食了几口上好洋膏（鸦片），十分舒坦之余，忽然被惊醒，东王十分不快。他思忖：&ldo;军情再急，怎敢扰本王九千岁（马上就要万岁）的清梦呵。&rdo;

杨秀清的卧室十分宽绰，有二百平米左右，可称是大寝殿了。室内精美楠木摆架，遍置异宝奇珍。最为奇异的，一是东王床上笼围的、用数斗珍珠串成的珠帐（天王洪秀全也有一帘，形制相同，唯独顶上多一颗大夜明珠），一是巨大香木床四周晶莹剔透的玻璃水围‐‐这在当时是十分稀罕之物。数片巨幅白晶玻璃围砌成墙，内中注水，放养数百尾珍稀品种的金鱼。巨烛照耀下，水围屏、珠帐上异钻奇石炫人眼目，光华四射。

东王平日极讲排场，有12个绝色女子充当&ldo;传宣&rdo;，侍奉左右。闻听北王来谒，这些值班的女子们以最快速度更衣着靴，赶往寝殿面前迎候北王。孰料到，北王与从人杀气腾腾，浑身血迹，上来二话不说，钢刀猛挥，12个美女立刻身首异处，鲜血浸透了殿内外充当地衣的明黄锦缎。

东王杨秀清听到门外声音有异，赶紧从床上跳起欲细作观瞧。双脚刚刚着地，映入眼帘的是平日对自己低眉顺眼的北王韦昌辉一张愤怒的脸。

未及杨秀清喊出声，数把钢刀齐搠于他的胸前。韦昌辉上前一步，揪住东王发髻，手中刀一使劲，把血淋淋首级拎于手中。

北王韦昌辉长吁一口气，信手一掷，东王的脑袋被抛入晶莹透亮的金鱼缸内。在无数支巨烛和景泰蓝琉璃灯的照耀下，东王杨秀清的首级在水中自上而下，慢慢沉落，腔中鲜血蔓散开来，渐渐遮掩住了他脸上瞠目张嘴的惊讶表情……

&ldo;太平天国&rdo;奠基人

如果把洪秀全、冯云山比拟为&ldo;太平天国&rdo;的理论指导者，那么，真正关键时刻力挽狂澜并使&ldo;理论&rdo;最终变成&ldo;实际&rdo;的，非杨秀清莫属。从金田村到武昌，从武昌到南京，一直到太平军第一次击垮清朝的江南、江北大营，这位东王绝对是太平天国实际意义上的全局指挥者。

自1848年到1856年，八年之中，杨秀清假借&ldo;天父&rdo;下凡，共代天&ldo;传言&rdo;近三十次，绝大多数是危急时刻&ldo;挺身而出&rdo;，稳定了军心、民心。&ldo;传言&rdo;内容庞杂，有宗教的，有军事的，有政治的，有文化的，甚至有假借&ldo;天父&rdo;名义&ldo;识奸&rdo;、&ldo;杀奸&rdo;的。特别是太平军定都&ldo;天京&rdo;前，杨秀清的&ldo;传言&rdo;对于&ldo;太平天国&rdo;的事业大多具有积极的意义。

杨秀清第一次&ldo;天父&rdo;附体进行&ldo;传言&rdo;，是1848年4月6日。当时，为了团结紫荆山一带会众和壮大组织，杨秀清首次搞这种神秘把戏。如果他在经济发达的江南地区和直隶地区附近搞这种东西，可能不会有太多人相信。但在经济、文化落后的广西，特别是浔州地区，这套东西大有人迷崇。要知道，浔州一带长久以来一直有一种类似跳大神的&ldo;降僮&rdo;迷信，即常有人自称为鬼魂附体，沟通阴阳两界。而客家人的精神故乡嘉应（梅州），本来也有类似仪式，客家话称为&ldo;落童&rdo;或&ldo;落娘&rdo;。浔州地方上多神盛行，不同人群崇拜信仰不同的神佛仙道，有信佛的，有信道的，信孔圣人的，信关圣帝君的，信当地城隍的，信乡野法神的。所以，洪秀全、冯云山当初四处破坏庙宇和神像，就惹起当地人的极大反感，一时间拜上帝会有&ldo;人人喊打&rdo;之危。

杨秀清有脑子，他更聪明，想出&ldo;降僮&rdo;的形式，以更简单、更原始、有便于当地人接受的迷信方式，把&ldo;天父&rdo;、&ldo;上帝&rdo;带到了人间。

由于&ldo;拜上帝会&rdo;本身根本不是正统基督教，所以就没人出来揭穿驳斥杨秀清的把戏。如此一来，杨秀清就创造性地利用多神论的外套，塞进了一神论的基督教观念，最终目的在于使他们自己独创的&ldo;拜上帝会&rdo;能够成事。而且，&ldo;降僮&rdo;在广西等地是一般巫师、游医和乡镇老娘们谁都可以做的事情，杨秀清对于自己的&ldo;代天传言&rdo;资格，却绞尽脑汁加以垄断，使得即使洪秀全本人也要敬崇他这种&ldo;权威&rdo;。而他&ldo;代天传言&rdo;的那一天，日后也成为太平天国的法定节日&ldo;爷降节&rdo;（太平天国只有六个法定节日）。

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