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【朱元璋:……】
朱元璋只能沉默。
秦念所言无可辩驳。
【李世民:大唐此后不再尊佛。】
法琳神情恍惚。
先前唐皇只是承诺不信佛道,不修建寺庙道观。
没有说要再度遏制佛门。
但他四年前为了驳斥道家,写的《辩正论》确有“拓拔达阇,唐言李氏”之言。
且已经对外传阅。
是他心不诚,犯下妄语,才招来此番佛门之劫。
但他没想到的是这一劫还没结束。
【秦念:法琳死后,有僧人给他写了别传,这本书应该是被李治给禁了,并没有在华夏流传。】
【李治:朕未禁佛教典籍。】
【秦念:那书应是成于你泰山封禅之后,你是还没来得及禁。】
【李治:……】
【朱元璋:你如何得知此书?】
【秦念:因为这本书在国外流传,如今它又流传回来了。】
李治时期。
彦琮额上沁出冷汗。
他知道这后世秦皇所言之书,极有可能就是他即将编纂完成的《唐护法沙门法琳别传》。
………
秦念所说的这本书,是唐朝僧人彦琮编写的《唐护法沙门法琳别传》。
在华夏被禁,但收录于国外的《高丽藏》《大正藏》等经文集。
【李世民:僧门毁谤之书,难道不应禁之?】
以为秦念是要指责雉奴,李世民出言维护。
【秦念:确实不该禁。朱重八要是看到这本书里写了些什么玩意,就绝对不会说出“高僧不妄语”这种话。】
【朱元璋:写了什么?】
朱元璋曾剃度为僧,当然清楚僧人非全然六根清净。
故而对佛教先予以扶持,借助佛教引导民众向善。
此后又整顿寺院,管控僧尼数量,又清查全国寺院占地,废除寺观田粮免税之权。
更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者,许诸人捶辱之,更索钱钞;如无钞者,打死勿论”。
但他设置僧录司,授予高僧官职,也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。
【秦念:法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉,先贬低老子李耳,说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】
【秦念:然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料,朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教,是从哪里考证出李耳是这种出身。】
【朱元璋:……】
【秦念:“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】
【秦念:史书上就没有李隐这个人,所以编其名为“隐”;就像因为李耳名耳,他就编造李耳之父无耳。】
第53章
【李世民:朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】
法琳极为慌乱。
但他很快就冷静下来。
他可以咬定曾于古籍见过这些记载,但古籍已遗失。
史籍遗失者众多,司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今,这后世秦皇亦无法确定他所言为假!
【秦念:其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍,可法琳造谣“老氏之师号释迦文”,却不知释迦文比李耳还小六岁,两地相隔近万里,他怎么当李耳的老师?】
【武曌:朕见佛教典籍,言释迦文年长于李耳。】
【秦念:假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年,华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】
法琳知道,伪言之事再无诡辩的余地。
【武曌:秦皇博闻强识。】
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