路人书

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第277章（第1页）

此刻刘彻似乎理解秦念为何不愿详说她所在时期的天下为公。

只是这“农补”之说，就已经是乎所有人的想象。

即便是孔子想象中的天下大同，也不会包括国家给农民补贴！

【嬴政：若农民尽皆弃地，粮食从何而来？】

嬴政本以为粮食增产就再无饥荒之忧，无需抑制工商。

可工商业得以展之后，农民居然需要补贴才愿意务农。

若是没有补贴，岂不是无人种地？

【秦念：那就改为国家花钱雇佣百姓种地，种出来的粮食再卖给百姓。只是这时的农民无需担忧粮食贵贱也不必担忧减产，领工资务农也可以视作工人。】

【嬴政：……】

嬴政本能地不喜“国家花钱雇佣百姓”这一说法。

大秦国贫。

他清楚秦念所言指的是国富之后的大秦应当如此，但穷人难以想象富人的生活。

治下是贫秦的嬴政，也想象不出富秦是如何治国。

【刘彻：后世已至于此？】

【秦念：正在朝计划努力，进度尚在降低农税中。】

【刘彻：……】

第167章

刘彻本该出言嘲讽。

只是计划，竟能说得这般笃定！

可不知为何，竟是不能一言。

“不去改变农民的苦，只想着把农民牢牢禁锢在农田里。如果这叫做爱民，那可真是古往今来最大的笑话。”

秦念有资格说这句话。

【秦念：异族治下人口暴涨的另一个原因，在于各种耐旱耐瘠的高产作物。】

说完玉米、红薯、土豆等作物的原产地都在美洲后，秦念顺带把橡胶、棉花等经济作物的重要性和适用于古代的加工工艺也复制到群里。

早在公元前1ooo年—前5oo年，亚洲棉就已经传入海南、云南等地。

也就是说，即便是祖龙，也能在打下百越后见到棉花。

唐朝时海南地区的人们就在用棉花织布。

宋末元初的黄道婆流落海南后学习棉纺织加工，后来将这项技艺带回家乡，促进长三角地区的崛起，被誉为“衣被天下”的“女纺织技术家”。

明太祖立国之初就强制推行种棉花，棉布在这个时期取代麻丝成为大众衣料。

现代种植的棉花主要是原产地在美洲的陆地棉，相比亚洲棉产量更高、适种范围更广，秦念将这种棉花的原产地也到群里，顺带科普了一下生物领域的杂交技术也是育种的方式之一。

………

始皇帝时期。

农家弟子热切地望向墨家弟子——

出海的船，也得尽快研出来才是！

墨家弟子：“……”

比起与征战有关的海船，墨家弟子还是更愿意研农具。

可当海船与黔的温饱息息相关时，那就得因时而异。

正如儒墨之辩中，由于儒生总是攻击墨家的“非攻”“天志”“明鬼”，墨家也在自我革新学说。

【秦念：群里的各朝应该暂时还没有人口过多的问题，但粮食增量若是跟不上，就应当提前控制人口增长。】

【刘彻：秦念，你朝或许应当控制人口，但其他各朝皆有地可往，无需担忧产粮之地不足。】

想到秦念错过大航海时代，而大汉却并无此忧。

刘彻又得意起来。

【秦念：假设你朝一统地球，却没有研出前往另一个星球的科技。这时候人口太多，你该怎么做？】

【刘彻：……】

刘彻这才现，秦念虽然错过大航海，但她与被称为“日不落帝国”的西域之西已经交过手。

故而她知大地之广袤，以及其有限。

自己看地图华夏只占一隅之地，就完全没考虑过统一全球之后的事情。

【武曌：当如何控制人口？】

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