路人书

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第74章（第1页）

沉洗、灌煮，听着不像正常流程。

下一个展品就是灌煮用方尊，配有背景介绍的大展板。

“在小秀河文化中，新生儿的生命由河流给予，所有婴儿均要经过河水的濯洗。婴儿出生后立刻用事先准备好的河水擦洗，四天后放入方尊中从河流上游漂向下游，以此判断河神是否同意赐予其生命。

“顺利漂过生石的婴儿进行最终的沐浴，无法到达的生石的婴孩则被打捞起送入灌煮方尊。后者通常被认为是河神选定的祭品，这对当时的居民而言是一种荣誉。

“煮熟部分经拆解，一部分投入河流，一部分留下制作纪念品。值得一提的是，这些纪念品并非不具备实用性的摆设，一些人骨、人皮制品在几百年后仍在使用。”

渠影也看得蹙眉。

小秀河周边民风淳朴，并没有这样听起来十分诡异的文化，但这两尊鼎并非后代仿制，只有可能是介绍出了问题。

他并未听说过小秀河有河神，倘若有，也只能是在他死后才受人敬拜的神。

他活着的时候，百姓尚且不用人骨人皮制品，怎么随着时间推移，反而与文明演变的路径背道而驰？

同故居一样，这里处处与他记忆不符。

第66章神

“那个是什么？”

向乌忽地攥紧渠影，指向重重展柜后隐在黑暗里的石纹。

渠影慢慢将摄像头转过去。

「墙壁吧。」

有弹幕这样回复。

向乌逐步走近，摘了麦克风在渠影耳边悄声问：“你觉不觉得那面墙在动？”

也许是展柜灯光的问题，地面上光亮与漆黑交错，如同割裂的水道，一直蜿蜒到墙面之前，让本就不规则凸起的石墙看起来像是在无规律地浮动。

向乌谨慎地估量入口到墙边的距离。实际上两个棱台状的大展厅是紧紧挨在一起的，一正一倒的造型让连接处严丝合缝地贴在一起。

如果远处的石面是墙，那展厅的内部空间要比正常情况小得多。

凸出的石面挤占了原本展厅连接处的空间，但它上面的纹路又没有极富艺术感的设计，所以——

渠影蓦地停下脚步，拽住向乌。

“那不是墙。”

镜头上移，光线交织间透出模糊的影子。

它不是墙，只是它实在太高，即使费劲仰着头也看不清它的全貌。

顺着凸起石壁向上看，两只巨大的石手端在左右，再向上，黑暗中半张含笑的脸隐约可见。

那是一座极高的雕像。

它张着手臂，衣袍仿佛坚硬的墙面，将两个展厅分隔开来。

他们刚刚看见的墙，只不过是雕像衣裳的下摆。

弹幕刷新的速度突然变快。

「卧槽好恐怖！」

「主播不要突脸啊tt！！」

「我靠他在笑啊，我看到了，嘴角还在动！」

向乌本能倒退一步，撞在渠影胸膛上，又下意识惊得弹回来。

“它真的在动，”向乌空咽一下，无措地四处张望，压低嗓音问，“人都去哪了？不行我们退出去再商量商量。”

他并不擅长在这种环境下推理观察，在这里他完全找不到可供推想的实证，不管干什么都只能靠猜。他讨厌这种有可能猜不对的感觉。

向乌指着明明暗暗的地面，小声说：“新生儿顺河道漂流供河神筛选，如果这里是河道，那它就是河神雕像。”

被送入方尊从河道里漂走，难道不荒谬吗？这么沉的金属器具，肯定会沉底，岂不是所有小孩最后都会被当做祭品煮熟，拆成人皮和人骨扔进河里？

这座博物馆到底是为什么而建的？

向乌折回去又看了一遍两尊鼎，看着无处不在的暗红色，心突突跳。

沉洗方尊正立，而灌煮方尊倒置，前者破旧，右下角有一处明显的破洞，后者则看起来保存完好，没有什么破损的地方。两尊鼎贴在一起，看不到中间的部分。

如网上的帖子所述，场馆内冷气开得很足，湿冷感顺着脚底爬上来，直往人骨头里钻。

但连灯都不是他们开的，鬼知道冷气是怎么来的。

向乌心头有不好的预感，关了麦催促道：“你看看红月姐他们那边怎么样了？有没有柳丝孩子的踪影？”

渠影背过手朝暗处比了个手势，而后将屏幕举在向乌面前，给他看沈红月一组的直播画面。

向乌刚看到沈红月的侧脸，对方的直播画面就忽然黑了。

他先开始以为对面没有光源，而后在弹幕中看到越来越多的“对面断线了”。

向乌抓起渠影的袖子就要往出跑，“快走，先出去！”

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