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第4章（第1页）

&esp;&esp;这种甘霖又叫天道馈赠。

&esp;&esp;问题是除非已经处在晋升的过程中了，才有几分可能撑到甘霖降下。而像宗云深目前这种情况，他的修为已经全部消失，且丹田损毁的他已经无法再一次修炼到练气大圆满去冲击天雷，不冲击天雷就无法得到甘霖，于是他的丹田永远都修复不了。

&esp;&esp;魔法师口中的那个外置丹田，只要它能带着宗云深重新走到练气大圆满……

&esp;&esp;他就重新踏上了仙途！

&esp;&esp;意识到这一点后，仿佛有什么掠住了宗云深的心脏。

&esp;&esp;一瞬间，他的呼吸不由自主地加重了！

&esp;&esp;他看着魔法师，目光灼热，却什么话都没有说。因为有些话一旦说出来了，就好像是在用自己悲惨的经历向魔法师施压一样，无理取闹地非要伊兄帮他筑基不可。

&esp;&esp;偏偏伊兄是……是个不谙世事的佛修。

&esp;&esp;既不谙世事，又是佛修，万万不能那么对他。

&esp;&esp;宗云深只能——当魔法师有问题咨询他时，尽自己所能地，用尽一切他能做出来的肢体语言，调动自己最最激烈的情绪，给予魔法师及时的积极的丰富的反馈。

&esp;&esp;首先，丹田不是一个独立的概念。

&esp;&esp;凡人中的武者也说丹田，但那和修仙者的丹田不一样。修仙者的丹田与灵根是配套的。灵气进入体内，先存在于经脉，然后提纯于灵根，最后归属于丹田。也就是说，丹田吸收的不是天地之间的灵气，而是经由灵根提纯过的灵气。反过来，修仙者能够自主吸纳灵气、构建体内的灵气循环，又是丹田在催动（偶尔需要配合丹药）。

&esp;&esp;像宗云深这种单灵根，天地间的五种灵气一起进入他的身体，能被灵根吸引的就只有木灵气，最后纯一的木灵气汇聚在他的丹田，慢慢积攒，等待一日产生剧变。

&esp;&esp;所以想要做出一个成功的外置丹田，首先要搞清楚灵根是一种什么样的存在。

&esp;&esp;但灵根这个概念，却是只可意会不可言传的。

&esp;&esp;虽然宗云深体内的灵根暂时完好，但必须要配以灵气运行，才能叫灵根显露出来。而他现在丹田损毁，已经无法自主吸取、运转灵气了。哪怕服用引灵丹，他也只能像凡人一样，灵气在经络中游走一圈就逸散，根本不会经过灵根、被灵根提纯。

&esp;&esp;让宗云深指着自己的身体对魔法师介绍说，这里是灵根，那里也是灵根，根本做不到啊！

&esp;&esp;其实，如果伊莱亚斯是修仙者，他只要催动灵气进入宗云深的身体，强行叫它们在宗云深体内运转起来，也能激发宗云深的灵根显露。但因为宗云深丹田破碎，这个过程会给宗云深带去巨大的痛苦。伊莱亚斯无法催动灵气，这个法子就用不了。

&esp;&esp;伊利亚斯微微皱了皱眉。身为高级魔法师，哪能不通晓法杖储存并转化能量的原理？在法杖的基础上，伊莱亚斯原本已经想好了外置丹田的雏形。结果知道灵根这个概念后，整个设想就得全部推翻。不搞清楚灵根是什么，外置丹田根本做不出来！

&esp;&esp;但灵根到底是什么？

&esp;&esp;经由宗云深和翻译咒的共同努力，伊莱亚斯自以为弄明白了，灵根是一种能量筛选装置，那些遍布在空气中的能量，存在一些不能被丹田吸收的杂质，灵根能够把杂质除掉，把最精纯的能量输送到丹田里。他把自己的理解向着宗云深复述了一遍。

&esp;&esp;宗云深心道，虽其他灵气不能被称之为杂质，但对于单系木灵根来说，最终能为他所用的只有木灵气，金水火土灵气都要被剔除出去，说它们是杂质，好像也行？

&esp;&esp;虽然怪怪的，但确实解释得通。宗云深略有些迟疑地点了点头。

&esp;&esp;魔法师便再次埋头研究起来。

&esp;&esp;想要掌握炼金术，天赋必不可少，伊莱亚斯恰恰是极有天赋的那种人。不就是给法杖再加一个筛选提纯装置吗？这个装置要与法杖构成永动体系？这个也容易！

&esp;&esp;魔法师很快就有了思路。

&esp;&esp;不过……

&esp;&esp;把某种人造装置应用于人体，这是人体炼金术的范畴。而人体炼金术最大的难处不是把那个装置做出来，而是让装置彻底“活”过来。想叫外置丹田真正成为宗云深身体的一部分，魔法师和宗云深都会根据等价原则付出某种代价，还不一定会成功。

&esp;&esp;在伟大的炼金术士梅达瓦大师的研究基础上，现如今每个魔法师都知道不能把炼金装置随意置换进人体，那极有可能引发可怕的排异反应——身体与灵魂层面的双重排异。梅达瓦大师原本是一位天生的动物语者，但他在“排异”方面的研究使得他被后人冠上了灾难纪最伟大的炼金术士之名。[注]

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