路人书

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第1章（第1页）

《禽眼》（《虫眼第二部》）

懺曰：

茫茫天地，不知所止。

日月循环，周而复始。

江南梅雨时节，天低云暗，白茫茫朦胧一片。斜风细雨撒落在行人过客身上，冰凉沁肤，使人顿生思乡之情，缠绵悱恻，千回百转，有道是&ldo;断肠人在天涯&rdo;。

庐山方圆百里，林泉沟壑、树木繁茂，烟雨之中越发显得郁郁葱葱。每月的阴历十五早上，必会见到一黑衣老者坐于山南太乙村边的一块大石上闭目打着瞌睡，雨天则打伞，从不与人答话。他的脚下平铺着一纸，上书&ldo;包吆死人过省&rdo;几个大字，有路人见以其神经病一笑置之。

山路之上走来一个书生模样文质彬彬的中年人，举止文雅，他来到老者身前住步，轻轻咳了声，那老者慢慢睁开了眼睛。

细观那老者面色苍白如纸，长相丑陋，双目却炯炯有神，双瞳深邃似不见底，默默盯着来人亦不答话。

&ldo;先生可是河南教中人？&rdo;那书生恭敬的问道。

&ldo;你也知道河南教？&rdo;老者惊奇的打量一下道，&ldo;这个名字早已被人遗忘了，几十年以前就已经俗称&lso;湘西赶尸人&rso;了。阁下如何称呼？&rdo;

&ldo;冯布衣。&rdo;中年书生淡淡一笑。

老者点了点头，道：&ldo;贺嘉山上的风水大师，难怪知道我门的来历。我与你们贺嘉山上的殡仪馆素有来往，故有所耳闻，不知冯大师今日有何事？&rdo;

冯布衣道：&ldo;久闻&lso;湘西赶尸&rso;限于湘西沅江上游一带，多少年来已不闻其踪迹，前不久偶闻殡仪馆黄馆长酒后提及，方知世间竟还存有这一神秘行业，不由得想来探个究竟，失礼之处，请多包涵。&rdo;

&ldo;如有生意，当可咨询，不然就请自便。&rdo;老者面露不悦。

&ldo;正是有一单生意相托。&rdo;冯布衣道。

【

第一章

中国人有很浓厚的乡土观念，所谓&ldo;树高千丈，叶落归根&rdo;，不论离家多远，死后必定想方设法把遗骸运回家乡安葬，客死异乡而又不能归葬故土，在传统观念中被认为是最为凄凉的事。

赶尸‐‐是一种最为奇特的运尸回乡的运输方式。

湘西的沅江流域，大都是崇山峻岭，道路崎岖，人行已是甚为不便，更遑论抬着棺材翻山越岭了，于是&ldo;湘西赶尸人&rdo;这一行当便应运而生。月黑风高之夜，荒郊野外，一连串的死尸默默的尾随在赶尸人身后，匆匆穿州过省返回故乡，最远的可达云贵，诡异的情景令人不寒而栗，这是世界上最为恐怖的职业。

近些年来，高速公路四通八达，乡村也普遍修了农用车道，交通条件日臻完善，非昔日可比。国家到处推行火化，客死异乡一般也就是骨灰返归故土了。因此，原本就神秘的&ldo;赶尸人&rdo;现已销声匿迹，江湖之上绝难再见其踪影。

此刻，冯布衣心中已大致有数，于是对老者道：&ldo;此次要运的并非尸首，而是一具八百年前的骨殖。&rdo;

&ldo;并非&lso;赶尸&rso;何故不乘汽车又快又便当？&rdo;老者深感诧异。

&ldo;此人八百年前赫赫有名，想他本意仍是循用旧俗返归故土，我宁愿尊重其意而行之。&rdo;冯布衣语气坚决。

&ldo;运往何处？&rdo;

&ldo;江西定南凤岗村。&rdo;

&ldo;岂不是古时江西派大风水师赖布衣的家乡，此骨究竟何人？&rdo;老者更觉惊讶。

&ldo;正是北宋赖文俊。&rdo;冯布衣低声道。

夜，小雨初歇。贺嘉山上，那黑衣老者酒足饭饱，打开冯布衣的旅行皮箱，取出赖布衣的遗骨，恭恭敬敬地上了三柱香，跪下磕头。

&ldo;我迟老二一生走脚，今日有幸得此殊荣，能够走脚八百年前赖老前辈的尸骨返乡，不枉此生啊。&rdo;老者激动得眼泪直流。

祭拜完，老者取出牛筋线，手法熟练地将206块骨头逐一串起，难以连接的趾骨用胶带缠好，此刻遗骨站立着如同医学院的骨骼标本般。

&ldo;赖老前辈想来一生跋山涉水行走万里，脚底都生满了骨刺，不知行走怎样？&rdo;老者一边唠唠叨叨，一边取出辰砂，这是朱砂中之上品，涂抹在了天灵盖、胸骨和关节部位上。冯布衣找来一套迷彩服，穿在骨骼上正合适，帽子稍大些，也只好将就了，再套上一双高帮旅游鞋，系上一付防非典时流行的大口罩，一切已然就绪，即使途中有路人瞧见，只要是夜间也难以辩认，只会想此人太过消瘦，定是营养不良而已。

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