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第68页奇缘版阴阳界68（第3页）

“她”笑眼过去，“好啊好啊，没问题。”

“只是你……你虽然着有男装并遮蔽了面容，但佛门净地不容女子栖身，这歇息处该如何是好？”

武赢天不以为然地笑道：“这个不劳师父操心，妖精何愁安身之地！你就放心地进去吧，我们说个出行时间，届时再会面即可。”

玄奘想了想，言道：“那就……暂定为第十日之晨吧。”

“啊……十日！”

“她”很不解，“干嘛要这么久？两三天就足够了，这么耽搁来耽搁去，岂不是太浪费时间！”

“凡体与仙身不可相提并论，还望悟空多多体谅。”

玄奘小作趣笑后释道：“寺中的高僧如有诸多的智慧佛解，这便需要用时间来与之探讨与请教。倘若其佛理不精，玄奘则有义务在此开道场讲经说法。”

“她”微叹道：“那好吧，你是师父，听你的。”

玄奘见她不似很赞同，又道理。

“我自长安出来，一律逢寺必入，而且均为长时逗留，这是因为光融佛法，宣流正化之事于玄奘来讲是首当其冲，不容懈怠。”

“取经的目的就是为了圆满此事，如果取经仅仅是取来经书，那么用重金去驱使商贩去做便可，何须自己如此顶着随时殒命的危险而大费周折。”

说话间，已临寺门。

莺声润耳：“经既是路，路既是经。路越长则经越广，路越难则经越深。”

武赢天自己总结后笑回：“师父，弟子懂了！你进去吧，咱们十日后相见。”

悟空驻足相送，玄奘思着她刚才的话进去。

他心下回味道：“经既是路，路既是经。路越长则经越广，路越难则经越深……好生精辟呀！这延西仙子平时的行事看似外飘，她的话却颇为深奥，值得下细去领悟。”

该寺中有一位来自中原的汉族老和尚，他听说大唐的玄奘法师到来，连鞋都顾不上穿，就赤脚出来相迎。

见面后，老和尚与唐僧紧紧相抱，情真意切地痛哭，哽咽了半天竟说不出话。

老汉僧嚎啕良久，最后才好不容易挣扎出了一句话，他道：“谁想到今天，我还能够看见故乡之人！”

先前有些茫然与尴尬的玄奘法师这才幡然醒悟其中的原由，他的思绪乍起波澜，百感交集，也为之凄然下泪。

“唉……难得遇上故里之人，叫人好生激动。”

武赢天在寺门外观到此景不由得心情起伏，“她”黯然神伤地骑马离开。

唐朝的高僧竟然千里迢迢独自来到伊吾国！

此事对于这个巴掌大的小国来讲无异于是举国震动的消息！

这一惊人的消息飞快地传开，胡僧和伊吾的国王石万年纷纷前来看他，并迎至皇宫，给予唐僧上好的招待。

“妖精”也没闲着，来到一个新的国度“她”兴奋不已，顾自去走街窜巷，体验这与众不同的异国风情。

武赢天注意到了异常却又不异常的装扮。

这里的男子都穿着穿袷袢长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束。女子则是宽袖连衣裙外面套对襟背心，而且……男女老少都戴着四楞小花帽。

看着街市上摆卖的哈密瓜、油酥馍、扒羊肉、烤全羊等，“妖精”糊涂了！

“她”抓了抓裹头的布巾，困惑地心道：“这是伊吾国么？好晕哦……我怎么感觉自己是到了新疆！”

（注解：伊吾国就是现在的新疆哈密市）

西域有一个相对来说比较强盛的国度，名为高昌，它与伊吾国紧紧相邻。

高昌国的一位驻伊吾的使者正要从伊吾返回高昌，临行前他突然间听说有长安的高僧来到，自己就留了下来，转而派人兼程回国，把这个重要的消息报告给高昌国王麹文泰。

此时的西域还有另一种称呼，叫做“三十六佛国”。

大多数西域国家都信仰佛教，对僧人都非常重视。

所以……

不管是从中原来的还是从西方来的高僧大德，当地的国王都会想方设法请他们来自己的国家讲经布道，甚至留下来。

高昌国王麹文泰，先世麹嘉，本是中国河西金城榆中人，在后魏末年，依附西突厥而立国高昌，建都在交河城，到此已历数世。

（注释：交河城就是现在新疆吐鲁番西出二十里的雅尔湖滨。）

因受汉族文化的影响很深，高昌国城中林立的屋宇其布局完全仿照长安城。

除开建筑特色，它的人文也追逐汉流，这里的男子虽穿胡服，但女子仍着汉装，官方所用的文字完全同大唐一样，民间也读《诗经》和《孝经》。

最为重要的一点是：高昌举国上下皆信奉佛教，其都城人口三万，僧侣竟有三千！

由此，高昌国王麴文泰初听中原来有高僧，其人就在伊吾，相当高兴，再一细问，竟惊骇万分，好不激动！

此刻的玄奘基本上是默默无闻，其大名尚未遍传，但于麴文泰来讲却是如雷贯耳。

因为……

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