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第三节 魔法讲座(第1页)

“哦~原来是这样~”在路上听着西德的讲解,艾莉西亚不时发出这样的感慨。但从她的脸上,达隆可是一点儿都看不出她真的领悟了西德所说的意思。

“嗯,神圣魔法是以神的信仰为依托,引发的神之奇迹。而魔法则是将精灵们残留在世上的玛娜聚集到一个地方,引发的物理现象。”西德因为得到了一个忠实听众而显得分外兴奋,越讲越起劲。

“玛娜是什么?”艾莉西亚不解的发问。

“玛娜就是火,雷,水,风,土五大精灵遗留在世间的精灵之力。这些精灵之力构成了我们世界变化的气候和不同的地域。”

看到艾莉西亚一知半解的样子,西德继续讲解:

“比如,水精灵温蒂妮的精灵之力汇聚成了江海和湖泊,而下雨这个现象也是水属性的玛娜汇聚到一处引起的。火精灵伊弗里特的精灵之力汇聚成了火山里的熔浆,人们能够生火取暖,就是使用了的火精灵的玛娜。风精灵库拉贝依带来了云层和峡谷之风,雷精灵卡提斯带来了从天而降的雷电,大地精灵拉翁的精灵之力则构成了我们脚下的土地。”

“精灵之力存在的地方,就会遗留下多余的玛娜,这些肉眼无法观测的玛娜漂浮在空气中,魔法师以这些玛娜为媒介,通过咏唱咒文的方式获得与精灵的链接,将这些不稳定的玛娜聚集到一起,进而才能使用元素魔法。”

“原来如此……但我看到圣女姐姐发动魔法的时候也要咏唱咒文的啊,跟一般的魔法有什么不一样么?”

“为了使用神圣魔法而咏唱咒文的时候,说起来更像是一种祷告,那是将自己的信仰之心忠实的告知于神,祈求得到神的帮助的一种仪式。”

“也就是说,想要发动神圣魔法的时候,只要对着天高喊‘神啊!救救我吧!’就可以了么?”

“哈哈,当然没有这么直接。咏唱咒文是必须的。一般法里斯的人为了将神圣魔法和魔法区分开来,他们都不称呼其为‘咒文’,而是‘祷文’。”

“真麻烦啊,说起来,不论是使用魔法还是神圣魔法,两者都必须念咒,这点不是一样的么?”

“呵呵,这倒是的。”

“我还有一个地方不懂啊,既然两者有相似之处,为什么又要说魔法和法里斯的教义相抵触呢?”

“这个嘛……你仔细想想,引发神圣魔法和元素魔法的原理是有着根本性的区别的,对于法里斯的神官来说,神圣魔法是由信仰之心引发的奇迹。而元素魔法则是人类偷窃神的力量,偷学而成的花招。”

“不太明白啊。”

“打个比方吧,一个酿酒师掌握了一种配方,创造了一种传世名酒,但有一天,一个品酒客尝了一口,回家自己也搞出另一种不伦不类的酒来,但同时获得了大家的欢迎。两种酒,配方根本不一样,但后者却是借由捡拾前者的成果而发家的。支持酿酒师的人自然就对后者这种剽窃的行为不满意了。”

“哦!我明白了!但是第一个创造出魔法的人果然也很厉害啊,他的头脑到底是怎么长的,居然能够想出把玛娜凝聚这样的手段来。”

“那你就要问古代王国那些使用古代魔法的魔法师,以及创建久远国的月皇了。”说着说着,一队人马终于是到了街角处的冒险家公会,那个“家”字的一点这次总算是被安回了原位。

百人上下的团体,浩浩荡荡的涌进公会,在场的所有赏金猎人都是吓得让了路。唯独柜台小姐,还是维持着那百年不变的温柔笑容,端庄的坐在那里。在西德的说明下,柜台接受了他的申请,同时清点了人数,做了相关的记录。

收下任务悬赏单,西德带领大家去街上购置临行前的必需品,按照西德的计划,至少每人都需要准备七天份的食粮。这时,达隆对艾莉西亚说:

“因为死灵山附近不能泊马,所以我们的马得暂时寄存在旅馆的马厩了。”

“也就是说我们得走路过去喽?”

“所以西德才让我们准备七天份的食粮啊,据说死灵山和那附近都是魔物,把马拴在那的话很快就会被吃掉了。”

“呜哇,好可怕。”

“你要是改变主意还来得及,不如就留在旅店,做个乖乖等待英雄归来的仕女吧?”

艾莉西亚瞪了达隆一眼,看来是没有一丁点儿想要放弃的打算。

于是达隆和艾莉西亚二人暂时告别了西德一行,并约好了稍后在镇子南门集合后,先是去了交易所,把一部分金币换成了零钱,然后来到旅馆的大门外,达隆说:

“我现在回旅店去退房,你要不要洗个澡,接下来的路上可能就没机会了。”

艾莉西亚听了吓了一跳,立马奔回自己的房间。而达隆则是走到马厩,给了负责照料马匹的马僮1个银币,要求在这段时间好好看管他们的马匹。

艾莉西亚在洗好澡后也是换了一身干净的衬衣,在外面套上褐色皮甲之后也没等头发弄干,就跑到马厩里,跟她的杰妮薇尔亲切告别。

在看到艾莉西亚像是一个即将离开孩子的母亲一样,对马嘱咐着着诸如“不要乱吃东西啊”“不要跟陌生人走啊”之类的叮咛,马僮露出了啼笑皆非的表情,如果马此时能做出表情的话,它肯定也会觉得可笑吧。

快到中午的时候,达隆和艾莉西亚与西德一行人汇合后,终于是踏上了百年任务的征程。他们出镇后,沿着郊外的小路行进,停停走走,终于,在出发后第三天的黄昏,来到了能看到死灵山的一片广袤森林的外围。

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