路人书

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分卷阅读116（第1页）

改变命运，没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。

我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚，看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸体扔到乱葬岗，看着捕快们死了还不放过缠足女，把她们的死定义为“畏罪自杀”。

我很生气。】

《我在大明当邪神》4

【知府大人没有解开我的疑惑，现在我有了多个样本。

狱卒们，捕快们，都可以替我答疑解惑。

我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过，想必是非常喜爱的。

我当晚不顾辛苦，一一帮助这群热情的小脚粉丝完成心愿。

我送他们一个个美梦，梦里全是他们最喜爱的小脚女人。

天亮之后，他们也依然能够与自己最爱的小脚女人终生相伴。

赛足会上被贵人才有资格带走的小脚女人，他们终于有资格永远拥有，想必对我是非常感激的。】

正在举办赛足会的山西，官员和富商们齐齐冷汗涔涔。

再看面前遮住全身只露出小脚的选秀女孩们，突然有些不敢面对。

他们很害怕，害怕哪位小脚女掀开盖头后，露出来的是一张惨败的女鬼面容。

更害怕的是，若是娶回家，若是不小心遇到意外，死后真变成厉鬼来索命。

“要不，咱们还是不办了吧……”

这样的声音发生在不少地方。

赛足会最盛行的，是正德年间的山西和直隶两地。举办时间颇为“吉利”，或者是六月六，或者是元宵节、庙会、集会时期。

小脚女孩们头上蒙着盖头，或者坐在车中，或者坐在高台上，或者坐在家门口，总之是要把脸遮挡住，但是一双莲足是一定要露出来。

游客们热热闹闹地看着，点评，还要评出“状元”、“榜眼”、“探花”，或者“王”、“霸”、“后”等，以此来定身价。

排名靠前的、身价高的，自然是被官吏或者富商娶走。稍次一些的，也是媒婆频来，各种说媒。

可以说在大明，小脚，是不同阶层的男人的统一审美。

上行下效，各种追捧。

天幕的故事，把这群小脚爱好者齐齐重创。

但是同样，也有人怨恨。

“我女儿辛辛苦苦从小缠脚，现在说不好，吓得别人都不敢娶缠足女，我女儿婚事怎么办！”有些父母，不顾女儿喊疼坚决要给她缠足，就是为了日后让她嫁个好人家。

若是跟大家千金一样让女儿学琴棋书画，学识字写诗，那是没钱请夫子，也没钱买笔墨纸砚。但是缠足那就简单了，自家就会纺布，谁家凑不齐几尺裹足布。

还有些富农，也是为了炫耀。自家条件好，不需要女儿下地干活，娇养在闺中，是他这个当爹的有本事。

男人们也喜欢，除了三寸金莲惹人怜爱，还不用担心她们闹出红杏出墙的事来，别说跑不远，走都走不了太远的路。

徽商晋商出远门行商，最担心家里的女人。他们把大宅院的院墙修的高高的，把家里的规律定的严严的，对家中女眷的管束是死死的。

现在天幕说缠足会遭到女鬼报复，就以为他们会改变？

高楼上，某位徽商对此不屑一顾：“死了才见鬼，我不让她死不就行了。”

对面的商人举杯对饮，半醉中熏熏然得意道：“贞节牌坊就在那，缠不缠足，咱这地儿都出节妇烈女，还得是我们这里讲规律。”

从高楼往下俯视，具有地方特色的贞节牌坊一座座，又一座座，密密麻麻排满了一段段路。

贞节牌坊的主人，各有各的故事。

有些是寡母孤独一人带儿子一辈子得到奖励，有些是寡妇被逼改嫁坚决不从自杀明志，有些是女子遇到洪水被人抓住手臂救走、觉得自己脏了自杀……

千奇百怪的原因，最后凝为一座座惨白的贞节牌坊，凝为当地人和节妇烈女家人“无上的荣耀”。

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