路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第251章（第1页）

这个现象很奇怪，为什么明明大家都知道撒谎不好，但为何要在人类社会取得成功，却要不断的撒谎，而且是越会撒谎的人，活的就越成功?&rdo;

此问一出，所有人都开始思索起来，这些学员的才智绝对高绝，听到这个问题，初一开始，还不自觉想找出一些事例来反驳，可是越想，就越觉得这话的真实。幼年时，如果自己撒谎被父母察觉，肯定会被狠狠教育一顿，进入学校，诚实也被做为评价一个学生的重要品德。

但扪心自问，哪怕是公认最诚实的人，也不敢一口咬定自己没有撒过谎。

为什么会如此?不是说诚实才是人类最大美德吗?为何从宗教到道德，要求了这么多世纪，却没有一个人真正做到绝对诚实?这到底是什么原因?

第一第一百三十三章心理分析

第一百三十三章心理分析

瑶琼静静的看着，她没有打扰他们的思考，这个问题有固定答案，提出这个问题，只是让这些聪明的学员思考，以获得自己的答案。

等候片刻，凤鸣歧突然举起手，李瑶琼笑着让他站起发言。

凤鸣歧很有风度的站起来，举目四看，将大家的目光吸引过来后，才清清嗓子：&ldo;谢谢李讲师给我这个表达观点的机会，其实这件事情早有定论&lso;撒谎未必不厚道，厚道未必不撒谎&rso;，就像我，所有人都说我厚道，但我也撒谎，由此可见，撒谎是撒谎，厚道是厚道，从正常观念中，厚道也可以看做诚实，所以说，我就是个诚实的人。&rdo;

哄堂大笑，所有人都听出来，这凤鸣歧是来搅局的，别看他说的振振有词，实际上就是一番诡辩，根本就不是发表自己的观点。

李瑶琼到是好脾气，一直笑着听凤鸣歧说完，直到课堂上的哄笑声安静下来，才接过话语，很温和的说道：&ldo;很感谢这位同学的示范，想必大家也听出来啦，这位同学说的也是谎言，在这里，我要提醒这位凤鸣歧同学，你说谎时的表情，神态，甚至动作，无一不非常完美，但你自己可能没察觉，你眨眼的次数比较多，另外你和我眼神接触的时间过长，也许你认为这会增加你说谎时的信服力，可我却是从这些动作中，确定你是在撒谎。

不过你也不用愧，就像我刚才说的，撒谎是人类社会中生存的一种必要手段，你能当着这么多人面不改色的撒谎已经是非常了不起的行为，如果你从政的话，一定会有不小的成就。&rdo;

凤鸣歧先是脸色一黯即很恭敬的站起身来：&ldo;谢谢讲师教导，我明白啦!&rdo;

李瑶琼浅浅一笑，示意他坐下后看向其他人：&ldo;刚才这位学员的表现大家都看到了，我下面谈谈撒谎心理的原因。就现在研究表明，撒谎心理的原因大致有五种种是以谎言吹嘘事实或表达愿望，这是最普遍的撒谎心理现象，几乎每个人在每天都会产生这种心理。还是用这位凤鸣歧同学的例子，他刚才撒谎的原因有绝大部分是想博取别人的注意。&rdo;

不少人又看向凤鸣歧见他神色坦然，丝毫没有任何羞愧，让李瑶琼看的点头，对他的心性更有把握，话锋一转：&ldo;但这仅仅是这种现象的一个原因。现在研究表明，造成这种心理的原因有很多以后的课程中我会逐一讲解。

至于谎言心理第二就是想以谎言逃避某些意外所可能造成的责任，这种心里现象也很普遍只要和人交往，或多或少可以感受到;第三种就是以谎言来避开痛苦的经验或回忆是一种自我保护心理;第四种就是以谎言掩饰自己的故意违规行为，想因此躲掉惩罚。&rdo;

她话语一顿汪明媚地大眼睛落到李金身上。似乎在告诉他：你就是这种情况。

李金暗叹。什么人不好骗。偏偏骗了这学心理学地。如果说还有什么事情比自己撒谎被人看穿要尴尬地话。那肯定是被当做研究撒谎心理地范例。

李金地脸皮厚度不及凤鸣歧。心虚之下。更不敢和李瑶琼直视。下意识地避过目光。

好在李瑶琼也没再拿他做典型。直接说了最后一种：&ldo;第五种谎言心理就是以谎言操纵他人。以达到图谋自己利益等目地。这是非常重要地一种谎言心理。而且任何具有非凡谎言技巧地人。都具有该种心理现象。不过这种心理可以分为有意。恶意。善意等好几种。不可一概而论。

综合以上而论。谎言虽然有高下之分。但若论动机。无非三大类。一是讨别人欢心。让人家感觉好一点。以相信自己;二是夸耀自己和装派头;三就是自我保护。任何谎言追根下去。都能在三种动机上找到影子。我们因此可以说。谎言心理也是源于人类生存需要地一种本能。不过虽然如此。但一个爱说谎。却又缺乏技巧地人。在社会上是不受欢迎地。因此。我还是要奉劝大家。能不说谎。就尽量不要说谎。另外。不要说那些让你地良知感到不安地谎言。因为这么做。不仅会影响你地建康。还会扭曲你地心理。希望大家要多多注意。&rdo;

李瑶琼微笑着结束讲授地时候。李金和其他学员一样。都被她描述地心理现象所吸引。仅仅一个撒谎心理。就包含着这么多人类行为。如果深究下去。那又会是如何?

想到这些，李金不得不承认，每一门学科都有其存在的意义，深入研究下去，同样可以发现这里面的学问博大精深。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。