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第107章 被火化是一种什么体验万朝观（第2页）

这简直就是在侮辱先人的尸体！

大宋。

徽宗治下的文官集团看着天幕上出现的画面，瞬间就闹了起来。

“孝经有云，身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也！这所谓火葬根本就是谬论，人之躯体岂能如此侮辱？”

“有道是千金之躯，为何要在死后还经历这般焚身之痛？”

“若是我家族之中敢有人提此建议，老夫要硬生生剐了他的皮！”

“传闻中人虽亡也，其灵尚在，行此焚身火葬之事岂不是要将人之心灵完全焚毁？”

要知道，秦汉之后宋朝对于儒家思想可谓是研究最深。

对于身体完整性的重视，也是远超其他朝代。

此刻看见天幕上出现了火葬的字眼，自然反响极大，要不是尚在朝堂之上，恐怕已经直接哗变起来。

徽宗赵佶嘴角微微抽动，草草便宣布了退朝。

与这群人讨论什么火葬不火葬的？

倒不如再去练练字，昨天那天幕上的西域画面可真壮哉！

然而。

在此刻的王城之外，天幕下的无数百姓却是心神微动。

听闻那些佛法大师说过，大师们死后都是通过这种方式永登极乐！

更何况看起来火葬比土葬要方便多了，对于那些穷苦百姓来说，找一块合适的墓地并不便宜。

但，天幕上的火葬方式彻底解决了这一难题。

大元。

王帐之内，正在尝试“烤全羊”的忽必烈忽然有些反胃起来。

是自己选择的时机不对？

还是天幕背后的天人在刻意捉弄他？

午饭时间……

你搞个火葬也就算了，要不要形容得这么到位？

就在天幕上的画面中燃起火焰的瞬间，忽必烈的食欲瞬间消散一空。

但此刻。

看着天幕上闪过的信息，心中想的却是另外一件事。

火葬？这种方法。

对于蒙古游牧民族来说似乎还挺合适的。

作为马背上的民族，他们一生几乎都游荡在宽阔的草原上。

虽然已经建国，但身为游牧民族的他们根本没有定居、更何况管理这么大一个国家的经验。

包括忽必烈在内，无数蒙古人的心中一直没有忘记那片广袤的草原。

生于草原，自然也应该死于草原！

大明。

深宫之内，严嵩父子终于得见了嘉靖帝。

然而此刻的嘉靖帝神情却是极为不妙，看得严嵩二人一阵心底发毛。

“两位爱卿！”

“可曾听见天幕所说，火葬之事？”

平淡的声音从嘉靖帝口中传出，而严嵩父子二人也是齐齐皱眉。

这个问题，可没那么简单啊！

犹豫片刻之后，还是严嵩率先上前一步。

“皇上！”

“以微臣看来，这所谓火葬极为不妙，人死后有羽化飞升之说，可若形骸都被焚毁，又如何飞升？”

严嵩也是把握住了嘉靖的喜怒，将火葬之事与仙灵之事巧妙地揉在了一起。

闻言。

嘉靖帝脸上的深沉之色果然越发浓郁起来。

“所言极是！”

“传令，朕要寒食斋戒三天，在此期间宫中不可生火！”最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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