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第 十 集 32篇 太 空 超 女 三（第2页）

“宫里哪里有那么多的孩子呀!”皇上不解地问夫人.“唷，皇上日理万机，忘记性大也，那些都是平民百姓的孩子到皇上的花园来玩啦!”

“原来如此.”吴帝听了龙颜大悦，道，“这使朕想起了周文王之囿方七十里，民还嫌小的故事”.皇上今日兴致勃勃，一扫平日忧心仲仲的样子，他居然还还想起了历史故事，他一边走一边对英后吟诗指点.

英后扶皇帝过了一条小石桥，来到一条曲径通幽的长廊，长廊尽头有一亭台楼阁，英后扶着吴帝沿着亭子的楼梯拾级而上，登上了亭子的二层.

他们在亭子里的腰鼓形木凳坐定，抬头望亭子外面的天空，晴空如洗，一望无际;蓝天下苍松翠柏一片葱绿.不时，燕子从天空中掠过，排成好看的人字形:地面上游人如织，老妪和老叟颤巍巍地结伴而行，享受生命的乐趣和尊严.吴帝看到此情此景一片太平盛世，心里不由想道:与民同乐，不是天堂，胜似天堂噢，呵呵.吴帝兴致极好，一扫平日上朝时愁眉不展的样子，开始与爱妻唠唠历史上周文王的爱民故事.吴帝对英后说:

齐宣王问孟子:周文王的花园有七十里地那么大?孟子答:史书上这样记载.

齐宣王又问:当正如此?孟子答:老百姓还嫌皇上的花园小了呢?

齐宣王抓耳挠腮，又问孟子:什么意思?是老百姓在拍皇上的马屁?天高皇帝远.除了皇亲国戚，平头百姓能指望我什么呢，犯不着么.老百姓种田照章纳税，这是桥归桥，路归路的事，就是我想减税还有大臣们不同意呢.说我不如周文王，朕的花园才四十里地，与周文王比还差一大截，百姓和大臣们已议论纷纷，本王还不铙这一壶呐!

孟子答:大王此话差也.齐王说:差在何处?请先生指点.

孟子说:周文王的花园是人民公园，不是私家园林.山民，过客，佃农，商贩，以至绅士淑女，老人小孩都可在公园捕鱼捉鸟，狩腊，割草打柴，尽享自然地利山河之便.文王及皇室人员与老百姓同享湖光水色自然之美，是他的最大心愿.

“原来周文王用这一手来笼络人心，高，实在高，呵呵……”齐宣王若有所思.孟子见齐宣王心里固有的城堡有所松动，但对天赋皇权仍有迷信思想，接着用自已的例子来开导眼前的这位真龙天主，他说:

我是一名学人，四处游学，所言所行以先哲的人生为范本，践行学而优则仕，仕而优则学.学有余力就去做官，做官不成就去游学.做官是为了实现知识分子报国理想，不是为了鱼肉人民.初到齐国时我打听这里有什么禁区，以便入乡随俗，不要做出有辱读书人颜面的蠢事.有人告知在贵国的边境处有一方圆四十里的园林，里面有珍禽异兽，参天古木.要是有人一不小心进入园林或浏览景色，或打腊自娱，这下麻烦可大了，有可能招来杀身之祸噢.

齐宣王听到此脸上多云转阴，不太自在地扭动了一下屁股，这是表示抵触情绪的一种肢体语言.从心理学说，是人在不高兴时的一种条件反射.孟子并不因为齐宣王的情绪不佳而放弃说客的职责，去拍马屁，说那些假大空的话.

“道不同，不相为谋”，最不好的结局无非是抬腿走路，但决不放弃以天下为已任的信仰.孟子说:你在自已的国家设下一个方圆四十里的陷井，老百姓怎么不认为您皇上私家园林太大了呢?

吴帝说得津津有味，仿佛自已是当时的孟夫子，而把坐在对面的夫人英后当作齐宣王.他擦了下汗津津的鼻子还想往下说，此刻内侍大臣屁颠颠地找到了皇上两口子.“报－－－－，启禀皇上”

“何事惊慌?”皇上摔了下水袖回过身来找哪个倒霉蛋坏了我的雅兴，看是内侍大臣正拾级而上，就转回身去，对英后说，“今天中华先祖的爱民故事暂告一段落，欲知更多内容，请听下回分解.”英后对皇上的幽默感报以娇嗔一笑，道:“皇上正事要紧，还是先处置您的公事吧.”

内侍大臣相当于现在领导的机要秘书，皇上的机要秘书具备与皇上热线联系的资格，有必要的话还能随时晋见皇上.正当内侍大臣满世界找皇上的时候，有人告诉他皇上去了后花园.他拿着邻国赵国国王派专史送来的急件，心想要尽快见到“老佛爷”，把这档子事当面呈上了结，免得将来被朝中多舌之人以贻误军机之名在背后说三道四.

“我是内侍我怕谁?”内侍在园内曲径通幽，假山奇石，湖光山水，林中小径到处找皇上，遇上游园人就上去询问:“有没有见到当今皇上和皇后?”.内侍正张口结舌之际，突然间又将舌头缩了回去，职业的第六感告诉他此问不妥，有碍皇上和皇后的安全.于是他干脆放弃了包打听的做法，尽可能地多走些地方，即使是冤枉路也在所不惜.谁叫俺投奔一个爱民如子的皇帝呢?俺没有关系，没有背景，是凭本事海选上来的.俺皇上上朝时经常对众大臣说:“孟子日，国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏于戚，可不慎与?左右皆日贤，未可也.国人皆日贤，然后察之，见贤焉，然后用之.”意思是说，孟夫子讲过，国家君主选拔贤能的人，如果不得已将使地位卑下的人超过尊贵的人，关系疏远的人超过亲近的人，这种事是好事，但要慎重.你身旁的人都说此人贤德，还不能肯定，要全国人民认可才算数.

“俺跟了这样的君主，值.”内侍一路小跑终于来到亭台楼阁，发现目标.

“启禀皇上，赵国皇帝有急书一封，特命信使送达.”内侍将文件递上.

“朕已了然于胸，内侍你退下吧，朕阅后会上朝与众大臣议事.”吴帝早知道邻国赵国皇帝会来这一手鸿门宴.

原来邻国赵国自视强大，国土方圆千里，骑乘万余，一心想当中原帝国的第一皇帝，将周围的弱国，小国，穷国统统归并到他的麾下，实现他大一统的中央王国之梦.但是他实现王者之梦靠的不是中华始祖尧，舜，愚，及之后的周文王，周武王们的王道:天下仁政，普世同乐.如是，天下和民众怎么不会跟着他们走呢?所以史上称他们几位是“中华先圣”，就是这个道理.这个称号不是领导人就能得的.因为一般凡人做不到，所以才会有授命于天的猜测，他们在中央王国形成之初，宇宙大帝就派他们下凡了，给人间未来的皇帝们做个规矩.荒谬吗?从某种意义上还是靠谱的，天人合一么.

圣人们离开人世，凡人真相毕露.战国时代大打出手，搞“抢杆子里出政权”.抢杆里出政权这一命题本身并无大碍，问题是取得政权后如何保持政权的合法性，即保持行政作为的人民性，得到全体人民的真心拥护爱戴，是要打一个大大的问号.

回过头来说吴帝.人无远虑，必有近忧.吴帝遇上这样一个膀大腰园，野心勃勃的邻国这就是他一直愁眉不展的原因，他的心病原于此矣.

吴帝回宫后稍事休息就与皇后商谈此事.他如此这般地与皇后说了有这么回事，皇后道:

“陛下，虽是小国之君，但爱民之心与苍天一样辽阔，容得下天地万物和人民，此乃奴家最为放心也是最爱陛下的品质.”接着皇后道出了令吴帝最为担忧的事，“奴家虽为当今赵王之妹，同胞至亲，但既已嫁到吴国，成为吴国母后，心仪天下是我的职责所至.我当坚守妇道，站在陛下身后全力支撑陛下的信念.为了吴国民众，他们是所有官员的衣食父母，为了他们的尊严，我愿意躺在地上让赵国的兵马从我身上而过.”

吴帝紧握着夫人的手，跪在地上向这位伟大的女性致深深的敬意.

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