路人书

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第8章（第1页）

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宝玉因看戏无趣，鬼混了一番，想起东府书房里曾挂着一轴美人，他怕美人寂寞，就想去望慰她一番。

这里就已经埋下伏笔，在书房中望慰美人的其实是宝玉。

结果到了书房，看到他的贴身小厮茗烟，按着一个丫鬟，在行警幻仙姑所训之事。

前文第五回已经写明，行警幻仙姑所训之事的是宝玉和袭人，所以这里也实指行事的人是他俩。

茗烟之名来自李商隐的诗：

“沧海月明珠有泪，

蓝田日暖玉生烟。”

宝玉就是蓝田玉制成的玉玺，茗烟就是玉玺在大毒日头下所生之烟，既是他的替身，也有皇帝身边的阉人宦官之意。

所以这里明为茗烟，实为代宝玉行事。

好事被宝玉撞破，那丫头跑了。

宝玉问茗烟丫头的姓名，茗烟回道：

若说出名字来，话长，真正新鲜奇文！他说，他母亲养他的时节，做了一个梦，梦得了一疋锦，上面是五色富贵不断头的‘卍’字花样；所以他的名字就叫作万儿。”

卍，就万。

说完这话，茗烟就要悄悄的引宝玉城外逛去，宝玉道：“不好，看仔细花子拐了去。

这句提示他被花袭人拐走，已露端倪。

此时袭人正请假回家喝年茶，宝玉便要茗烟引他去了袭人家。

所以万儿就是在影射袭人，袭人原名珍珠，万字和珍字合起来就是万贞儿。

宝玉这边去了袭人家里，那边李嬷嬷去了宝玉屋里，吃了宝玉留给袭人的乳酪。事后李嬷嬷听闻宝玉不满她吃了袭人乳酪时，发牢骚道：

李嬷嬷听了，又气又愧，便说道：“我不信他这麽坏了肠子。别说我吃了一碗牛奶，就是再比这个值钱的，也是应该的。难道待袭人比我还重？难道他不想想怎麽长大了？我的血变了奶，吃的长这麽大；如今我吃他碗牛奶，他就生气了？我偏吃了，看他怎麽着！你们看袭人不知怎麽样，那是我手里调理出来的毛丫头，什麽阿物儿！”

作者一边借李嬷嬷之口骂袭人，一边明示乳酪就是牛奶，再直比乳母的奶。和留给晴雯的“石辗黄珠似乳脂”的客家豆腐一样，喻意乳字。

写袭人的手法和晴雯一样，同样用了间色法，李嬷嬷这个乳母吃了宝玉留给袭人的乳酪，影射袭人就是乳母。

因万贞儿是明宪宗朱见深的乳母，而客氏是明熹宗朱由校的乳母，论辈分朱见深是朱由校祖上，所以留给袭人的乳酪李嬷嬷本人吃了，而留给晴雯豆腐皮包子，给李嬷嬷孙子吃了。

第5章

黛玉道：“原来袭人和晴雯，影射的就是明宫里最有名的两个乳母，万贞儿和客氏。怪道说呢，宝玉对这两个大丫鬟一向不偏不倚，这两句对仗诗，分别给了袭人、晴雯，确是合乎他的为人。只是那万贞儿是个怎样的人？我都记不清了。”

芙蓉子道：“万贞儿四岁入宫，一开始侍奉在孙皇后的身边，她和孙皇后同为山东人，孙皇后觉得她可靠，于是将万贞儿派到了皇孙朱见深身边照料。当时万贞儿十九岁，朱见深两岁。

书中作者描写这段情节时，并没有直接写宝玉两岁时，贾母就将袭人给了自己孙子宝玉，而是在中间加了一个史湘云。

在第三十一回端午节次日午间，史湘云来了，宝钗提到史湘云曾偷穿贾宝玉衣服，被贾母误认成宝玉的旧事。

这里就是在提示湘云在此节会做宝玉的替身。

紧接着史湘云与衆人说完閑话后，依贾母吩咐出来拜访各位嫂子们，依次见过王熙凤、李纨后，便来找袭人。

这里等于指明，袭人也是嫂子。黛玉更是直接叫过袭人好嫂子，因万贞儿后来做了万贵妃。

在去找袭人时，史湘云路过石榴花时，和自己的小丫鬟翠缕大谈阴阳之论。

史湘云所说了的阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，便是在为书中男女角色可以互换做注解。

女子不一定非要影射女子，也可以影射男人，毕竟作者所说的闺阁是包括朝堂内阁的。

比如此处史湘云是女子，但是可以做宝玉的替身。

总之贾府里的人，跟那戏班里的芳官等人一样，就是一个大草台班子，生末净旦丑全都包括，今天上演《白蛇记》，明天同一班人马又去演《荆钗记》了。

为什麽说贾府是一个演绎皇家秘史的舞台呢？因为红楼一词出自唐睿宗在藩时的舞榭。

唐睿宗李旦是唐高宗李治最小的儿子，武则天的第四个儿子。

大安国寺位于大唐长安城东北角的长乐坊，这里原是唐睿宗旧宅，睿宗即位后立为佛寺，并用唐中宗赐给他的封号“安国相王”为寺名。

改为佛寺后，唐睿宗作为舞榭歌台的“红楼院”依然留存，简称“红楼”。

后来到了唐宪宗时期，曾将红楼院赐给诗僧广宣上人，广宣着有诗集《红楼集》，书中所言的改《石头记》为《情僧录》便出自此典。

书中《好了歌》中所说：

“陋室空堂当年笏满床，

衰草枯杨曾为歌舞场。”

这歌舞场指的就是红楼院。

作者为书取名《红楼梦》，也是在暗示他的身份与唐睿宗李旦的相似之处。

李旦为武则天第四子，是唐中宗李显的弟弟。李显被武则天所废以后，李旦接替李显的皇位，做过傀儡皇帝，之后武则天篡位登基。

崇祯帝共有七子，多早夭，北京城破时只余三子，这三个皇子分别是长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤。

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