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小悠:“哦!在河南省,但已经快到安徽了,那离陈胜家也蛮远的,怎么陈胜葬到那去了?”
大姑:“陈胜吴广起义,又被称为‘大泽乡起义’,知道吗?”
小悠:“知道!史载:‘秦二世元年(前209年)秋,秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳,陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡为大雨所阻,不能如期到达目的地,情急之下,陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官,发动兵变。’”
大姑:“大泽乡在今安徽宿州市。”
小悠:“我看下地图,这就离砀山很近了!这地方离吕后和刘邦这两口子的老家也不远!”
大姑:“不仅空间上不远,时间上也不远。”
小悠:“时间?什么时间?”
大姑:“反秦的时间呀!”
小悠:“对哦!‘陈胜起义后,刘邦集合三千子弟在沛县响应,自称沛公’——这么说,刘邦是被陈胜给‘带坏’的!”
大姑:“不是哦!在大泽乡起义之前,刘邦就已经‘丰西泽纵徒’,逃匿在芒县、砀县的山泽(今通称芒砀山)之中,很多人前去投奔他,陈胜吴广起义时,刘邦当时已拥数百之众。”
小悠:“啊?‘丰西泽纵徒’是怎么回事?”
大姑:“这事听说是发生在陈胜吴广起义大约一年多之前,时任亭长的刘邦为泗水郡押送徒役去骊山,刚出发不久,这些刑徒纷纷逃跑,刘邦估计,等到了骊山时徒役们也就逃光了。无奈的刘邦走到丰邑西边的水泽地时,趁着夜晚把所有的役徒都放了。”
小悠:“我记得,陈胜、吴广造反时,当时能有那么多人跟着他们一起走,就是因为陈胜吴广对他们说:‘秦律,失期当斩!’这话的意思是说,按秦朝的法律,误了期限,都应当斩首。而刘邦造反,八成也是害怕秦律惩罚。
这两起造反事件,一个是源于‘失期’,一个是源于‘失人’,其实在现在看来,最多只是失职,罪不至死,可惜他们是在秦朝,就只能走上造反的路了,难怪秦朝亡了——秦律太过严苛!”
大姑:“呵呵!秦律严苛?”
小悠:“大姑!秦律严苛,这是地球人都知道的事!有人说秦二世而亡,多半也是这个原因!您这么笑,难道是您不同意吗?”
大姑:“秦律是不是严苛,我不知道!我只知道,对于陈胜吴广所说的‘失期当斩’,湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简有不同说法。”
小悠:“那上面怎么说?”
大姑:“出土竹简上有关于‘失期’的处置措施的记载,表明秦律并非‘失期皆斩’,而是视情节有不同的处罚:‘迟到三至五天,仅会以口头警告;延误六日至十日,罚款一盾;超过十天,则罚款一甲。’”
小悠:“迟到的处罚,是警告、罚款?这跟‘皆斩’可差太远了!”
大姑:“而且,还有免责条款,‘若因天气原因如大雨延误,可以免责。’”
小悠:“也就是说,陈胜、吴广他们,没有按时到,很可能是不用接受惩罚的,那陈胜、吴广撒谎了,为什么呀?”
大姑:“你说呢?”
小悠:“哦!我知道了!如果他们不这么说,估计没有几个人会跟着他们造反——有股子阴谋的味道!这样说来,刘邦的‘丰西泽纵徒’,最开始那些徒役能逃脱,怕也不是意外导致的吧?”
大姑:“史书说是意外!”
小悠:“意外?刘邦押解徒役,从泗水郡的郡治沛县出发,到了‘丰西泽纵徒’——‘丰西泽’是哪里?是‘丰邑西边的水泽地’,而‘丰邑’就是刘邦的老家,今江苏省徐州市丰县。出发点沛县和私放役徒地丰县,两县相邻——意外?我信它个鬼哟!”
大姑:“因为我们后面还要细说吕后的事,而说到吕后,她的丈夫刘邦是一个无法回避的话题,所以与刘邦有关的事,我们先放一边,以后再说。我们暂且只讨论‘大泽乡起义’一事,好吗?”
小悠:“好的。”
大姑:“假设‘大泽乡一事’真的是陈胜等人的预谋,你觉得这起事件反映了什么问题呢?”
小悠:“什么问题?没问题呀!‘王侯将相宁有种乎?’——陈胜的名言!想要荣华富贵当皇帝,这有什么问题?完全没问题!”
大姑:“……”
小悠:“大姑,您觉得有问题吗?难道人不能有野心吗?”
大姑:“我们好像不在一个频道!我想问的是,信息的传导上,是不是有问题呢?”
小悠:“对!如果当时有互联网,陈胜吴广站起来振臂一呼,下面的人啪啪拿出手机一查——什么失期当斩,我信你个鬼哦!”
大姑:“当时没有手机,那时的人怎么知道这些信息呢?”
小悠:“我知道!‘以吏为师’——秦代李斯发明的教育制度!以吏为师即整个社会除文吏外,没有具备文字能力的人,人们要学习文字,只能向政府官员学习。政府官吏承担教育行政官员和教师职责。”
大姑:“所以,这种赋权的结果,使得‘吏’成了‘法’!”
小悠:“果真有问题!问题还很大!”
大姑:“‘竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。’——刘邦项羽这些人读不读书,我不知道,但当年那些在大泽乡随同陈胜、吴广起义的人,肯定是不懂法的!”
小悠:“这首诗我听过,意思是‘焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。焚书坑的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!’——哎!‘愚民’,到底愚弄了谁?”
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