努尔哈赤评传32开(滕绍箴)_第9章

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第9章（第1页）

努尔哈赤尽管生在奴隶主的家庭，有权有势，然而，他童年时期由于女真社会生活普遍的比较艰苦，尤其在他刚刚十岁的时候，不幸生母额穆齐逝去了。家事由心地不善的异母纳喇氏主持。努尔哈赤兄弟从这时起就失去了家庭的温暖，终日不得好气了[7]。父亲的家业尽管不大，财产也不很多，但毕竟是个奴隶主，一般说来，吃穿等事不至于过虑。可是，异母的寡恩，加上父亲惯听老婆话，自然对努尔哈赤兄弟冷似冰霜。因此，童年时代的努尔哈赤便不得不寻求独自谋生的道路。

在生活的逼迫下，努尔哈赤常常爬山越岭，出没在山林中，采集松子、人参、木耳、蘑菇和猎取野禽等，然后再随同祖父将这些山货送往抚顺、宽甸、靉阳、清河等各市出售，作为自己生活费用的部分来源[8]。

这一切使努尔哈赤在艰苦的磨练中较早的成熟起来。养成了勤奋、谨慎、机警、善于思考等优点。尤其是在抚顺等马市交易中，他接触到了许多来自四面八方的汉人、蒙古人。他们有的从关内的山东、山西、河北、苏州、杭州、易州等地前来交易，所谓的八路商贾，都持货络绎地集聚在各个市场里，特别是抚顺城东的马市，更是生意兴隆[9]。

努尔哈赤与这些商人长期交往，交结面日益广泛，见识也日益增多，视野逐渐开阔。汉族人民的生活习俗、文化生活等，在努尔哈赤的心目中，逐渐打上了深深的烙印。

如饥似渴的求知欲望，使努尔哈赤自觉地吸收汉族文化。

尤其是《三国演义》、《水浒》等为广大汉族人民所喜闻乐读、传播极广的书籍，更是他最&ldo;爱读&rdo;的书。书中的英雄人物、丰富的战例、用兵的神奇以及治国安邦的道理等等，都极大的吸引着童年时期的努尔哈赤，为他树立了楷模[10]。

生活的鞭子无情地鞭策着青少年时代的努尔哈赤，逼迫他走上艰苦的历程了。然而，他的奔波和辛劳，却没有换得异母丝毫的怜悯。十五岁左右，他便与十岁的弟弟舒尔哈齐离开了家，寄居在外祖父王杲门下[11]。

明嘉靖三十六年（公元1557年）前后，努尔哈赤的祖父觉常刚曾经跟随王杲扰边作乱，明延边臣骂他是&ldo;贼首&rdo;。觉常刚深感长此下去没有什么好处，便背着王杲，较早地投靠了明辽东边将[12]，表示悔改。从这以后，觉常刚、塔克世父子便协助明朝将吏，多次暗引官军剿拿王杲。嘉靖四十一年（公元1562年）李成梁出任险山堡（今凤城县东南&ldo;土城子&rdo;）参将以后，觉常刚父子与李成梁开始了较为密切的交往[13]，他们忠顺明廷，听从李成梁的调遣[14]。

万历二年（公元1574年），当总兵李成梁等率领官兵攻破王杲累的时候，努尔哈赤兄弟正在王果家中，双双被俘。由于努尔哈赤机敏、聪明，在被俘以后，见机行事，立即跪在李成梁的马首，痛哭流涕，请求赐他一死。成梁见他乖敏可怜，就赦他不死，收在帐下，充作幼丁[15]。传说，努尔哈赤及其弟舒尔哈齐隶李成梁麾下的时候，每有征战，勇敢冲杀，捷足先登，屡屡荣立战功，颇受李成梁的赏识。从此努尔哈赤逐渐接近了李成梁[16]，作了随从和侍卫。他俩形影相随，出入京师也不离左右，关系很密切，有的史料说他们&ldo;谊同父子&rdo;[17]。

努尔哈赤既然得到李成梁特殊的宠爱和信任，又有着一般女真人所不曾有过的经历。那么，在他的一生中，对于许多重大事件有着与众不同的见识和非凡的眼光也就可以理解了。他在李成梁的麾下，接触汉人的机会更多了，他熟习了汉语，能识汉字，特别是经过战斗实践，增长了更多的军事才能。所以，努尔哈赤对于行军作战的事，颇为自信，&ldo;自谓有谋略&rdo;[18]。

大约在万历五年（公元1577年）前后，即努尔哈赤十八、九岁的时候，他们兄弟二人离开了李成梁的标下，回到建州左卫。他刚一回来，父亲塔克世就听信纳喇氏的话，与儿子分家，让他另立门户，但分给他们的家产，无论是牲畜或是阿哈数量都很少。这时，努尔哈赤刚刚结婚，家庭的担子更重了。

面对这一切，他并没有气馁和屈服，而是更加勇敢地走向了生活。

努尔哈赤为了自立谋生，曾经辗转各地，以佣工谋生。也时而听从明朝边官征调，从征参战。因此，努尔哈赤不仅熟悉本民族的语言、习俗，而且对于汉族、蒙古族的语言和习俗也无不通晓。他知晓中原形势，也了解关外各族的风土人情。既知道宫廷、官场，也深晓官军内部的事情。可以说，他视野宽广、阅历较深[19]。塔克世夫妇发现长子很有才干，又重新议定再分给努尔哈赤一部分财产。然而，努尔哈赤却分毫不肯接受[20]。

努尔哈赤的童年时期，建州社会除了从事农业生产以外，狩猎、军事活动和女真人的尚武风气都很浓厚，对他的影响相当深刻。这为努尔哈赤一生的军事活动创造了客观环境，对他以后进行战争具有启蒙作用。女真人在童年时期，作为生活的必备本领和引以自豪的就是长于骑射。凡是善于骑射，勇于征战和长于驱逐野兽的人，众人都誉为&ldo;巴图鲁&rdo;。女真子弟在幼年时期，父兄常常亲自教以习射，每个童子都手持&ldo;木弓柳箭&rdo;，进行初练。到了长大成人的时候，再更换成年人使用的、拉力较大的&ldo;角弓羽箭&rdo;。在他们的一生中，这项技艺是不可缺少的依托。一般的女真人则人人能骑善射，而那些超群出众的人，无不以善于骑射技术获得最高的荣誉，常常以此夸耀于众，以致于成为一种民族的习俗和特征[21]。十七世纪初，朝鲜官员李民寏曾经到了建州，他看到那里十岁的儿童竟能骑马如飞，奔驰在草野之中。妇女同男子一样，执鞭跃马驰逐自若。

女真各家的主人，尤其是奴隶主，稍有闲暇时间，便率领妻、妾、子、女，游猎于草野和丛林之中，打围、逸乐[22]。

努尔哈赤的童年，就是在这种环境中度过的，终年累月的熏陶和艰苦的磨练，使他成为卓越的骑射能手。他的射技之高超已非一般人可比。万历十六年（公元1588年）四月的一天，努尔哈赤亲自迎娶海西哈达万汗的孙女阿敏哲哲（哲哲即格格，姐姐之意）的时候，等待于洞城之地（属于哲陈部，地近哈达部，位于苏子河北，浑河以东）。恰在这时，有一个乘马的人，携带弓箭从旁边经过。努尔哈赤询问左右随从，得知此人就是栋鄂部赫赫有名的、以善于骑射著称的钮翁锦。努尔哈赤派人将钮翁锦邀至面前，称赞数语以后，便指百步之外的一棵柳树，请他献技。钮翁锦毫不椎辞，从容下马，举弓搭话，连发五矢。结果三中两失，所中的三矢落点上下不一。努尔哈赤见后，随即起身，搭箭在弦，拉长弓如满月，也连发五矢，结果矢矢皆中，五矢落点相去不远，从人见了，无不喝彩、敬服[23]。

努尔哈赤自幼箭法出众，在女真人中可以说是出类拔萃的。万历初年，又在李成梁麾下服役近三年，不仅进一步增长了军事才干，而且武艺也大为长进，腰刀、弓、箭能够相互间用，十分精熟。每与敌人对阵，常使对方迎接不暇，往往瞬间便被斩于马下[24]。

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