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第六十八章 一个男人可以同时爱上多个女人吗渣男的宣言（第2页）

“裙子再短一……咳！”

“你说什么？”

“没什么。”神宫诚坐直，“老师刚才说……”

“我说，如果女主频繁引发世界变化，一次次的被男主拯救，读者会审美疲劳的。”

“可以多女主。”

“多女主？”

“是的，一个女主引发一次事件，这样就解决了审美疲劳的问题，当然适当的女配也可以引发事件，”

“可是。”

真田美纱微微摇头，“男主怎么可以那么花心？他可以同时被多个女孩子爱上，毕竟女孩子都喜欢优秀的男人，但是他不能同时爱上多个女孩子。”

“这对男主不公平。”

“不公平？”

“是的。”神宫诚也站起身，“多个女孩子可以爱上一个男人，一个男人凭什么不能同时爱上多个女孩子，这不是花不花心的问题，是异性分配权的问题。”

“异性分配权？”

“是的！”

神宫诚来精神了。

上一世教马哲和政经的老色痞，错了，老教授讲了什么，他一概没记住，只记住了关于异性分配权的奇妙论述。

轻咳一声，“现代配偶关系是从西方资产阶级革命爆发后建立的，并逐渐推广到世界，但现代世界里也不是所有人都遵从一夫一妻制度，比如说中东诸国。”

“从根本上来讲，这是生产资料分配变化所引发的，生产资料掌握越多的人拥有的异性分配权越大；比如说中东那些国王。”

“那是落后的代表！”真田美纱立刻反驳。

“错了，那是人类欲望的正常体现。”

神宫诚胸有成竹，“先进与落后是相对的，欲望驱使是绝对的，生产资料分配关系决定了异性分配权。”

“母系社会一妻多夫是当时生存条件恶劣，人口是最重要的生产资料，所以女性掌握了分配权；古代社会冷兵器战争频发，男人更加强壮，所以出现一夫多妻。”

“到了欧洲中世纪末期，很多贵妇通过继承权拥有了大量资产，才酝酿出了一夫一妻制，看似公平，但这背后的原因是科技逐步发展让女性拥有了获得生产资源的能力。”

“所以所谓的社会关系和道德规范，归根结底是生产资料分配关系的变化。”

“古代皇帝三宫六院，华夏女帝曾面首无数，推古添皇曾设男妃，就算现代社会里比尔盖茨也有俩老婆，很多超级富豪都有情人，所以妻子的数量是跟男人获得生产资料的能力成正比。”

真田美纱愣了愣，“这跟单女主和多女主有什么关系？”

“我们讨论就是单女主和多女主啊。”

神宫诚张开手，“无数次拯救世界的男人，获得生产资料的能力当然强大了，多几个老婆有什么错。”

“无耻！”

真田美纱盯着神宫诚，“你不会是在说你自己吧，男主可是以你为原型的。”

“跟我有什么关系。”

神宫诚立刻否认，“艺术源于生活而高于生活，不要把现实和小说艺术加工混在一起嘛。”

“哼、哼。”

真田美纱抿着嘴，笑的不怀好意，“你想把两只船都踩到底？”

“老师，你冤枉我了。”

神宫诚表情很正式，“两只船我都不想踩，因为我心里有一只喜欢的船。”

“那只船？”

“你猜？”

真田美纱盯着神宫诚，忽然心跳加速，立刻转过身去，“我还有事，我要走了！”

大波浪甩动，急匆匆往门口走。

一直等到老师开门，神宫诚才笑着喊了声，“老师，你的外套。”

真田美纱一怔，低着头回身进屋，拿起外套就走。

‘哇，多可爱的红脸蛋儿。’

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