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我们还是和小伙一起重新回到维提家的厨房。此刻锅里正热着拌了辛香调味品的昨晚的肉。为什么?
它将和葡萄酒、橄榄、蛋、几条沙丁鱼、熟鲜酪和其他奶酪一起,成为主人们的早餐。是的,罗马人早上习惯吃喝前一天剩下的酒肉。加入这些食物的还有面包店的伙计送来的面包和饼。一般都是就着蜂蜜吃的,也许还将其放入牛奶杯里蘸一蘸。看不看得出它们是我们早上咀嚼的有馅的羊角面包的先祖?
假如这种肉、蜂蜜、鱼、蛋、牛奶、奶酪的混合让你们皱鼻子的话,那你们看看国际宾馆里早上提供的自助餐,你们会发现同样的食品。其实,是我们习惯了意大利式的清淡早餐。过了阿尔卑斯山脉,去北欧,到盎格鲁撒克逊和美国的社会,你们会发现,早餐有咸猪肉、面包、蜂蜜、烟熏鲱鱼或鲑鱼、色拉和香肠,它们是罗马富人的早餐的广泛复制。
送货的小伙哪儿去了?筐子在一个角落里,空了。点火的那个女奴也不在了,巧的是,她就叫爱妩媞琪德……
一个邻近厨房的房间是双人房,女奴就在那里卖淫。给付的价钱是如此之低,以至一个面包商的伙计都能和她在一起。在这间卧室的墙壁上至今留有不会搞错的它的实际用途的痕迹:明白无误的色情小画(见第一部分插图第8、9页)。每幅画描绘的是一对处于不同姿势的男女。
其余的奴隶对那事毫不在意。他们像啥事也没有似的继续说着话。食物刚一准备好他们便托着银托盘列队出去,托盘上放着早餐的各种菜肴。
我们跟着他们,穿过前厅来到那个小小的伊甸园,它是房屋的内花园。它给一个漂亮的柱廊围绕着,四周有花坛、杨树和灌木丛,因为在秋季,它们逊色了很多。
使这个地方显得绝妙的是喷泉和雕像。今天没开动喷泉,但在平时,花园中央会竖起一根直立的喷流,水流重新落回周边时形成一种水&ldo;棕榈&rdo;。一根柱子上靠着个抱着一只鹅的裸体小孩青铜像。在他对面还有一个一模一样的。有水的时候,从两只鹅的嘴里喷出细细的水流,不偏不倚射进一个大理石池子里。不仅只有雕像喷泉。花园中间再次出现普里阿坡。他是白色大理石的,在有宴会的晚上,从他那巨大的直立的性器官里会持续射出一道喷流。
有关&ldo;反常的&rdo;性在这个家中的别处还有。朝向花园的房间之一,墙上就有三幅壁画。一幅描绘的是代达罗斯向帕西淮展示一个母牛木雕,女人可以藏身在其内部与她迷恋的白色公牛交配。公牛和她的这个&ldo;反自然&rdo;的欲望都是波塞顿造成的,那次交媾诞生了弥诺陶洛斯。[1]
我们听见说话声‐‐它们来自餐室,奴隶们在那里摆好了早餐的菜肴默默地走开了。我们靠上前,出现在我们眼前的是一场早宴。兄弟俩躺在特里克里尼奥餐榻上。我们这才发现他们是双胞胎。
这就解释了他们的古怪的共同生活,他们从没分开过,好像从未组建过自己的家庭。娘胎里在一起,生活中也在一起。由于过量的讲究的食品,在很多年里它们只代表一个空想,他们说话大声,夸张地炫耀取得的财富,虐待为他们效劳的奴隶。
自由奴的命运是古怪的:对处于那种为他们所熟知多年的处境中的人,他们非但没有怜悯,反而鄙视地对待他们,像是一种报复。
我们身边的一切都是奢华富丽的。壁画杰作比比皆是。兄弟俩的衣物上编织着金丝,他们躺在用雕刻过的非洲象牙片装饰着的特里克里尼奥餐榻上,在雕琢过的银杯里用餐,指上套着宝石大戒指。
但是,我们所见到的一切都只是对愚昧、粗野和他们的极其卑微的平民出身的一种笨拙的掩饰。我们此刻也能注意到这一点,而他们在嚼着口香片(罗马人对它的消耗量很大)和贪婪地摩挲着首饰盒,那装有他们意欲购买的首饰‐‐一个珠宝商(ari)的样品。
我们甚至在时隔两千年还能明白这一点。当考古学家们使这座美丽的宅院重见天日后,他们在餐室里发现了一些罗马时代的最精美和有意思的壁画,一条长边饰表现的是一个个从事着各种工作的美少年:一个有关手工业和耕作的小百科全书。
有一些描绘的是生活用品的整个生产过程,以便使壁画的内容丰富多彩:布料,香水,面包,雕琢器皿。还有整个采摘葡萄的劳作过程。
我们个个都为画师在这些壁画中的细腻的笔法、劳作和工具的细节以及美少年的俊秀而着迷。但假如你们离远一点,把所有边饰连起来打量一下,有个问题会自动跳出来:为什么是在这里?答案是简单的:向来宾们炫耀兄弟俩的财富来源。
在庞贝时代,它相当于在百老汇滚动着的流光溢彩的文字。它们不由得让人想起当时已去世十余年的佩特罗尼奥[2]在他的《萨迪利空》里描写过的场面。作品里讲述一场由特里马乔内安排的宴会,正巧他也曾是奴隶,在变得富有的同时始终是不可救药的粗鲁。在宴会期间,他让一个奴隶大声朗诵特里马乔内的全部产权和收益来源的单子。
任何看过这本书的人都会觉得,这是对生活在尼禄朝代的人物的一种令人捧腹的滑稽模仿,一幅讽刺画。然而佩特罗尼奥是对的,这些曾经的奴隶在富得流油后还是十分低俗粗鲁,在这里,在庞贝的这间屋子里也能感觉到这一点。那条&ldo;宣传边饰&rdo;说明了一切。不,简直能听见佩特罗尼奥在讲述和微笑……
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