路人书

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第26章 别怕来找我的（第1页）

“胖子！”无邪突然喊了一声。

“啊？！”胖子应道。

“你还记得咱们到雨村后，你在厨房看火的时候最爱坐在马扎上看的那本山野怪谈吗？”

“废话，胖爷我又不是老年痴呆，这才过几天，我当然记得！”

他看那玩意也是打发时间，那几天他们三人一蛇刚到雨村。

小哥整日闷在屋里看着那睡美蛇，天真盘口的事还没收尾，送他们到这又回去了一趟h州。

他也闲不住埋头在厨房里倒腾菜式，看火的时候顺便看了看这山野怪谈，还别说，这东西写的也挺有意思的。

妖魔鬼怪都涉及到了，正巧屋里有个现成的蛇祖宗，他看这东西还怪有代入感的。

这人生寂寞如雪啊，他只能看看话本排解寂寞了。

没过两天天真就忙完回来了，里里外外张罗完，无聊的时候也翻了翻他放在厨房马扎上的话本。

“在商周之前的历史，基本上都是以神话的形式展现在世人眼前，商周时期也有流传至今的神话传说，在那之后就鲜少有神鬼精怪的神话传说了。”

无邪这话说的胖子一头雾水。

“这地方应该是在商周交界的时期建的，周穆王求长生的方法是追寻龙脉，那在他之前的人呢，或者跟他同样想追寻长生的人呢，他们会不会选择其他的长生之法？”

求天地，求鬼神。

“胖子你那话本里面写了，枉死的人怨气最大，死后灵魂可拘于人间沟通阴阳。”

“我猜这里应该是一处沉尸祭坛，这方棺的棺木是桃木制的，这棺椁里面拘的就是阴灵。”

所以不用铁水封棺，而是在棺椁外面贴上了一层镇纸。

也难怪这潭底冷的不正常，阴气都冲天可不冷的要死。

也就是这阴灵正撞枪口上了，这小黑猫正克这些东西，要真是粽子这小猫崽就未必降服的住了。

无邪看了眼趴在棺盖上揣着爪子的乌云踏雪，莫名的他感觉从这小猫身上看到了人的影子。

……黑猫果然是灵性动物！

《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：始皇二十八年，“齐人徐等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”

“传闻海上有三座仙山，蓬莱，方丈，瀛洲，这秦朝方士徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为其寻找长生不老药。”

“不是天真，你不是说这是商周时期建的吗？怎么还扯上秦始皇了，这中间可差老远了。”

“死胖子，你等我说完！”

无邪乜了一眼胖子，见人抬手在嘴边做了个拉拉链的动作才缓缓开口。

“考古学家对这段历史也没有确切说法，已经有了周穆王寻西王母求长生不老药的先例，为什么后来的始皇帝没有直接去寻西王母的长生不老药，而是派遣徐福东渡瀛洲呢？”

无邪也不太清楚，毕竟他大学专业选的是建筑系，又不是历史系，更不是考古系，也只能根据自己了解的加以揣测。

“为什么啊？”胖子问。

“我猜测应该是先前的长生之法歪门邪道的有很多种，但是主流的大头就这两种，一种就是西王母研究的长生之法人兽共生，另一种就是童男童女献祭之法，不然横扫六合，一统天下的始皇帝，即便晚年极度渴求长生，也不能就这么轻信了徐福。”

“最后的结果也知道了，徐福东渡未归，证明了这童男童女献祭之法是不可取的，这大荒山里应该就是商周之人根据第二种长生之法建的祭坛。”

“可能秦之前确实盛行，在始皇去世，秦二世而亡之后这方法就没人再用了，所以后来西王母的长生之法才一家独大。”

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