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第三十四章 宿命阴阳（第1页）

在九州岛大陆洪荒之前，曾经在天地之间又一个被称为太古的时代，也有人将他称之为“元古盛世”或者“亘古开世”。

那是上古群仙共同聚居的时代，在那个属于太古的年代里，整个地球上就只要一个大陆，大陆的四周分布着两片大海。掌管大陆的神王名叫浑沌，治理南海和北海的两位大帝分别叫做帝倏，帝忽。

而在这个大陆上，住着一群古老的先民，他们是天灵族的后人。

天灵族是那个时代最主要的生命群体，他们起源于神秘宇宙创建之余产生的强大生命磁场源，是宇宙五大行星共同作用的结晶。

简单地说，他们就是天地万物造化生成并不断繁衍的，同时具备管理、掌控天地延续、发展与运转的一群先民。

他们依靠天地灵力生存，延续并繁荣着，但这种延续与发展，又受到天地洪荒、宇宙无极的共同监督，这个监管他们的制度，就被称为“天条”。

在大陆中央有一棵名叫未央的神树，具有唤醒人生和屏蔽记忆的功效和提供三界所有生命群体特殊生存灵力的根本所在，乃是照耀整个大陆的关键与核心。

未央树的顶端就是神帝浑沌的宫殿。

关于神帝浑沌的故事，后世仙人庄周在他的《庄子?内篇?应帝王第七》，曾有过这样的记录：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”

汉代地理文献《神异经?西荒经》对该事件也有类似的记载。

相传一亿四千五百年前，天地一片馄沌，时位居帝位的天帝帝江，因善待天下，利益大同，将原本馄沌的这个天地治理得井井有条，和谐雅韵，天下共产。南海帝倏，北海帝忽因为帝江未能品尝人间美味，极享繁华而劝导帝江，帝江从此动了私欲，现了贪念。七窍始成之日，原本属于中央和谐雅韵之音却被一种私欲贪念所萦绕，帝江方死，南海帝倏划龙为天，龙兴九州始为尊，后世人敬之为天尊，北海帝忽掣蛇为地，原舞银蛇方为主，后世人敬之为地祖。

但让庄周没有想到的是，随着浑沌的每凿一窍，天地之间就会突然增加一种强烈的欲望之念。这七种欲望的产生，可以说影响后世神、仙、魔、人、妖、鬼、灵、宿、禽、兽等各个种群的七种最基本的欲望原体，被贯为“七原罪！”

这七种最基本的欲望和原罪就是：

第一、傲慢：卓越额欲望，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处高人一等的情绪。

第二、嫉妒：财产的欲望，因为对方拥有的资产、才能、才华远比自己多而心怀怨恨

第三、暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒，导致情绪失控而产生的强烈的复仇欲望。

第四、懒惰：逃避的欲望，懒惰及浪费所在成的损失为懒惰一醉的产物。

第五、贪婪：失控的欲望，使七宗原罪中的重点，其他罪恶也是从属于它的无理欲望的补充。

第七、饕餮：贪食的欲望，浪费食物或者过渡放纵食欲，过分贪图逸了。

第八、****：肉体的欲望，过度贪求**的快乐。

这七种欲望的出现，让原本和谐的天灵族先民开始摆脱了原本的祥和，而取代的就是征伐、杀戮、欺骗等勾心斗角的争斗。

七种原罪的问世，也彻底改变了这个世界，同时又把这种神秘的欲望结界一代一代额传承了下来。

为了防止形势的恶化，南海之帝和北海之帝携手共同封印了浑沌，在南北二帝封印之后，浑沌处心积虑的筹建了西极欲望魔墙，用来对欲望的手机、传承及影响工作。

随着西极欲望魔墙的欲念传播，天下形式顿时大变，违法乱纪层出不穷，而在大陆上天灵族原始居民天魔世家、山越世家、轩辕世家陷入了争天夺地的战争。

山越世家的长公子昃雲，为了家族的使命，也为了重新整合在天帝江【浑沌】所辖管辖的混乱局面，亲自担负起南征北伐的使命。他强势地将山越世家和轩辕世家合并成足以于天魔世家抵抗的轩辕世族。作为拥有天地之间无上生杀权力的權戰神，在他一生无匹的战斗生涯中，逐他逐渐把权力、地位、荣誉、智慧和所有的一切融入在了一起，将权力、战争、荣誉与霸权为所有核心战略统一到一起，成为天地间至高无上的天地第一神權戰神。

而作为山越世家的次公子，玄欣是作为拥有天地间无限道法出现的毓聖神。他一生游历江湖，结交海内，还拜了当时名极一时的玄宗太史鸿元为师。一方面，他不断地位父兄游说四方诸侯，使其来归，一方面，他勤修玄法，终于破解了天地之西由诸多怨气欲念汇聚而成的那股冰魄石柱的真实秘密。

为了防止西极魔墙的终极侵袭，防备因冰魄石柱倾斜而导致的天本地咧，權戰神昃雲和毓聖神玄欣合二为一，二元归一起。彻底封冻了那股邪气。

權戰神昃雲和毓聖神玄欣在对阵欲望七重原罪的这场战役中打得轰轰烈烈，也为此彻底动了天灵族生存与发展的根基。

造成的直接结局就是天地崩裂，时空乱佚，整个大地重新被一股浓重的混沌之气所包围，而所有天灵族的成员或死、或伤，或以其各种原有的形态蛰伏在这个洪荒之前的蛰伏期间。

既然这场战斗打的是如此毁天灭地，那么天灵族又是如何在灾劫后重建世界的？不错，这与創世神太薅和濟世神鳶轂的功劳密不可分。

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