路人书

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第165章 西方神妙音天女（第1页）

巫族的族长巫启贤，他所在的青城派军营有两百人，由大师哥古塔任校尉。

青城营带领八百农夫在纳录甲西面修路，前面还有其他门派营带着农夫修路，整条官道都在修路，一共整编了四十个营，雇佣军兵力约六千人。

现在人口逐渐增加，通过独孤城大力支持迁移百姓，越县这一年人口猛增到五万多，各项基础建设日趋完善，城内房地产加快发展，预计明年可以容纳两万人居住，这批人准备是从独孤城里迁移，计划是包括私塾先生在内的各种技术工匠人员。

制造飞空艇是越县工业规划，但这需要大量的前期投入，需要时间进行基础工业的建设，对此独孤志祥和诸葛复明信心满满，似乎没有什么可以阻挡这些热血青年的脚步。

转过年到了春天，通往梧州和犷州的官道都修好了，金乌邀请梧州知府和犷州知府前来剪彩通车，好歹是县令的政绩啊，还指望知府大人上奏朝廷给点奖赏呢。

梧州知府派了同知过来庆祝，两手空空就带了一张嘴，看来老毛病犯了，想捞一笔拿回去。不过，想从神勇的金乌县令身上拔根毛可没那么容易。

金乌粗茶淡饭招待一番，独孤家族的人无论是谁，一律清廉无私，所有门派弟子没有一个贪图享受的，结果逼得金乌天天粗茶淡饭，嘴馋了，就让桥三娘做点大鱼大肉改善伙食，就这还得偷偷摸摸，唉，两袖清风真不好过啊。

梧州同知一无所获地走了，金乌又迎来了贵客犷州知府钱大人。

金乌县令早早在城外等候，城门拉着横幅写着热烈欢迎犷州知府。

犷州知府钱大人可不是混吃混喝来的，掉不起这个价，瞧一瞧，钱知府带来满满十大车贺礼，牛羊几车粮食几车土产几车，满满的诚意，给足了县令的面子。

参观了崭新的越县城，到处是新屋高楼，繁华的街道，飘逸的百姓，简直是神仙之城。再去越县的航空港参观，更是了不得，巨大的港口停泊了几艘巨大的飞空艇，简直令人震撼，这还是偏僻落后的越县吗？

晚上，金乌陪钱知府闲坐，屏退左右，钱知府说：“金乌，如今你归梧州管辖，若我有令出，你当如何？”

金乌拱手说：“钱大人何出此言？下官与大人同乡同亲，无论梧州如何，我愿听大人调遣。”

钱知府到此才放下心来。原来这一年多里，钱知府把金乌的情况如实汇报到长安未央宫皇家锦衣卫，任天行和天居散人发现越来越不妙了，当初把金乌弄到偏远地区，希望能少点麻烦，现在倒好了，局势都不是皇家锦衣卫能控制的了。

任天行和天居散人没有好办法拉拢金乌，他怎么看都照着贪官污吏的样子发展下去，如果再让他知道皇家锦衣卫还保护他，那他的尾巴不翘到天上去了。

现在情况不妙了，独孤峰掺和进来了，局势无法控制了。独孤峰召开秘密会议的消息也传过来了，按通常的判断，独孤峰说的话跟造反没什么区别，明摆着挑战皇权，挑战独孤求败这样的神仙。怎么办？长老阁冲上去杀独孤家族的超级高手吗？惹怒了独孤求败，一个独孤求败就能把长老阁全灭了，唉！神仙之下，全是蝼蚁。

眼瞅着独孤家族在越县建立了一个私人地盘，开始了修真的造反行动，却冠冕堂皇的打着元霸殿下的旗号，真是司马昭之心，路人皆知！万一真搞的星火燎原之势，太子又当如何？以为太子无人守护吗？整个三仙岛的散人全是支持太子的，传说三仙岛的修炼道法源自上古截教通天道长，虽然传说大量功法宝物都被西方抢走了，但瘦死的骆驼比马大啊。

混乱的未来让任天行和天居散人无法抉择，只能走一步看一步。于是让钱知府接近金乌，想办法掺和到一起。

再转回越县县衙，钱知府看金乌神色真诚，觉得他还是跟自己亲近一点，天岗到底岁数小，没有多坏的心肠。

“金乌，犷州烟贩的老巢在虎门镇，我想让你和尉迟千玺带兵剿灭，你看如何？”

一听说剿匪，神勇的金乌县令眼睛亮了，越县剿匪捞了很多财宝，虽然都被周梅和楚乔哥还给百姓了，但神勇的金乌县令梦想继续，就是想捞钱！

“钱大人，下官当剿灭烟贩，报效朝廷。”

“如此甚好，我当上奏朝廷为你请功。”看看钱知府多会说话，顿时金乌心里暖暖的，还是老领导贴心。

钱知府看在眼里喜在心头，这小子还是稚嫩，属毛驴的，顺着毛捋一捋，他肯定听话，嗯！尽快禀报任天行，拉拢金乌应该不会很难。而且这小子有贱骨头性格，狠狠管着他，他还更听话。于是摆起官威，摆摆手让他退下。果然神勇的金乌县令是属毛驴，抱拳行礼恭恭敬敬退出了。

确实，金乌很念旧，一直把钱知府当成顶头上司，服从命令恭敬有加，钱知府把消息传到长安，任天行和天居散人为之一笑，孺子可教也。

过了几天，金乌找到诸葛复明悄悄告诉剿匪的事，这事不在修真事业的范围内，金乌扭扭捏捏想请独孤姐妹随行。诸葛复明与独孤志祥商量后就同意了，毕竟他还是越县县令。

犷州将军尉迟千玺也派出斥候哨五十名龙骑兵，来越县等候金乌县令，并全程护送金乌来到犷州将军府，神勇的金乌县令觉得倍有面子，不禁眉飞色舞起来，在将军府与尉迟千玺把酒言欢，喝的酩酊大醉。

就在神勇的金乌县令厉兵秣马，准备剿灭烟贩的时候，大汤王朝南方，云贵都护府辖区西南的瑞西县，甸民烟民造反了，连续出现了流寇起义。

云贵都护府辖区偏僻落后，向来是大汤王朝囚犯流放之地，百姓多为甸人，这甸人非常奇怪，说大汤话写大汤字，喜欢向往大汤文明，但天生反骨，几百年来都不能臣服归化大汤，原来甸人不是东方人类，不是龙的传人。

甸人是梭罗印人类物种，其中一个部落穿越黑沼原始森林进入云贵定居繁衍种族，甸人没有被大汤文明同化，主要因为梭罗印人类物种有一个原始宗教，婆罗门神教，它既不属于东方文明，也不属于西方文明，属于一种古老的原始文明，教内等级森严，有贵人贱民区别，甸人就属于贱民部落。

婆罗门神教由妙音天女掌握，她法力无边，但不属于仙界，在一个叫喜玛雅的空间裂缝里修行。

婆罗门神教对贱民有控制秘法，甸人一出生就被邪法刻上灵魂印记，无人能知，自然无法摆脱。

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