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今天的寻觉得自己还得补补驯化lay（第5页）

“如果它遭遇了最坏的情况，是的，我无法欺骗你们，这只谐乐鸽会死去。”寻说，他忽然有种自己是破坏小朋友美好幻想的大坏蛋的既视感。

啊，兄妹俩真的都变得更伤心了……

“那就更应该把它放进笼子里啊。”星期日不解，既然寻认同他，那为什么又反对他？

寻这次依旧不选择正面回答，而是聊起了鸟类习性：“诚然，在经过人为驯化后，大部分鸟儿会变得温顺。”

“如果剪去它们的飞羽，它们就不能飞远飞高，这也是饲养宠物时的一贯做法。”

“为什么要让属于天空的鸟儿再也不能飞翔？”知更鸟伤心道，“这是不对的！”

“为了让鸟儿易于掌控，这是必要手段。”寻说，“事实上很多被饲养的鸟儿不觉得被剪去飞羽有何不好。”

“可每一只鸟儿都是不同的，有喜爱安逸的鸟，也有渴望自由的鸟。”

“当被关进笼子里，气性大的鸟儿会采取自杀行动，无论使用什么办法都不能阻止它们。如果鸟儿死去，那所谓的保护也就不复存在了。”

“不是所有的鸟儿都属于天空，也不是所有的鸟儿都该生活在笼子里，鸟儿有自己的选择。”

谐乐鸽跳出笼子，飞上高空，没有回头。

“森林中有两条路，只有做出选择的那方才有后悔的资格，我并不认为我有资格替其他的生命做出决定。”

“但我们的爱护之心是一样的，只是我们所采取的救助方法不同。”一改刚才的冷静理智，寻的声音重回温柔。

“你们做出了不会让自己后悔的选择，这非常好。”寻欣慰道，“我永远支持你们的想法。”

明明我们三人所眺望的方向都是不同的……

星期日内心有种莫名的惶恐预感，他不愿意多想。

三声敲门声。

之后是几不可听的脚步。

“日安，歌斐木先生。”

歌斐木站在窗边，动作就像之前注视着三小只时一样没有变化，可能表情也仍旧是那不变笑脸。

“我想问您一个问题，那只谐乐鸽真的是被亲鸟抛弃在庭院中的吗？”

“小骑士，在没有证据的情况下怀疑他人并不是种美德。”仿佛面对的是不听话的孩子一样，歌斐木表现得包容极了。

“您说的对，既然您这么说了，那就表明您并不在意我进入您的记忆中吧？”寻咄咄逼人，他也没想到只要出生在匹诺康尼，就已经被卷入了纷争的漩涡。

“幼鸟对你来说很重要吗？”

“很重要。”寻坚定道。

“那你更该放任不管才是，你没有替其他生命做出选择的资格。”

“那只谐乐鸽是你驯化他们的工具，接下来它会死在野外，或者更加直接些，让谐乐鸽死在星期日面前，好教这对兄妹更加分离。”寻跳出歌斐木设立的语言陷阱，继续输出自己的观点。

“我听说过一个很有趣的概念——「秩序的双子」。”

“在秩序星神尚未陨落的时代，一对兄弟建立了王座，一对兄弟使秩序与存护归于和平。他们的结局也极其相似，双子无法共存，定有一人死去。”

“但真正的结局是：秩序踏平纷争，使万物各归其位。”

歌斐木的表情变了，最后定格在惊叹：“连这等旧梦都可以得知，你莫非已经成为了「记忆」的令使么！”

“你的父母一定会为你感到骄傲。”

寻无法回应这句话，无论是攻击还是防卫，尽管他知道这是歌斐木扰乱他心神的话术。

歌斐木：“那么你觉得，信仰神主的家族为何要费尽心思削弱神主的力量？”

“你信仰的神明真的是「同谐」吗？”寻冷静反问。

“骑士，你是被何人所蛊惑？忆庭中不乏心思深沉之辈。”歌斐木叹息着摇头。

这比狐狸狡猾千倍的乌鸦…！

“并非如此。”寻语调平静，谈判的施压阶段已经结束，接下来是互相妥协的时候。

“有一位意图建立理想国的先贤，曾与他的老师探讨理想、秩序与正义。”

“先贤认为，国家应当由生产者、护国者和哲人王组成，三个阶级应当分工合作，步调一致。”

“一旦出现人们违反一人一事原则，国家的秩序便被打破。”

“您怎么看待这位先贤的理想？”

“任何人的理想都不该遭到嘲笑。”歌斐木说。

“真巧，歌斐木先生，我也是这样想的。”寻微笑，似乎为两人的相似所高兴，“然而匹诺康尼秩序崩乱，根本不是我心目中的理想国。”

“你要背离神明安排的道路吗？”

“人并非是神的造物或傀儡。”

他们同时沉默下来，这场谈判不会有输家。

“以后可以改口称我为老师。”歌斐木笑容依旧，“家族会成为你理想的沃土。”

那乌鸦仍在哄骗，而折翼的黑鸟不再犹豫。

“我的理想国自当立于地上。”

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