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100 三国三十一（第4页）

“老先生有所不知，图书馆馆内那时禁用饭食，只是学子实在腹饥难捱，又舍不得放下书，实在伤身，见此，刺史大人体谅，后来建了一个偏厅，同书馆不做直接连接，每到饭点便会有馒头还会有些简易面食供应，虽无珍馐，却也勉强能垫饥，只要求用饭完毕后需要洗净手才可重新入馆。”

“因为这些饭食都不是我馆所出，为附近食铺做好了来贩售的，故而我们叫外卖。”

小吏十分自豪得说“所以现在的学子进了馆，便极少会中途离开的。”

见他如此模样，老人温和得点点头表示了解，他又同小吏确认了一遍明日开馆时间，便打算明天再来，忽然他目光一凝，看到了被装裱后悬挂在图书馆后左右各四成对的八个大字——空谈误国，实干兴邦。

此人字迹遒劲，力透纸背，每个进入图书馆的人都能看到这八个字。

见他视线落点，小吏顿时昂起头颅，一改方才谦逊的模样，极为骄傲“这是我们曹刺史亲笔所书。”

“他挂此幅于此，正是为了劝广大学子，学习知识，却莫要被知识束缚，若对先人有所质疑，不必诡辩，以事实作为证明！”

见小吏挥舞这双手，慷慨激昂的模样，老人微微一笑“这可是你们曹刺史所说？”

“不，不是。”少年摸了摸鼻子“是吾自己理解的。曹大人说以心领悟即可。”

“呵呵。”司马徽笑着点点头“你的理解也没错。”

他再抬头看向那四个字，眼中流光一闪。

只是对于这一句话，不同的人，处于不同的年龄、地位、见识，对这句话都会有不同的理解，以司马徽的阅历，他能感觉到其中深深的期许以及警告。

事实上，正如他所想，这是夏安然在图书馆见到有学子辩论之时猛然想起的。

辩论当然没错，但是他害怕的是另一件事——清谈。

若说起魏晋南北朝，逃不开的就是魏晋遗风四个字。

虽然后人的眼光看来，魏晋的诸位公子堪称狂放不羁、率真洒脱的模样实属封建王朝难得，对于清谈也是持褒义态度，认为这也算是言论自由。

诚然，清谈虽然说是继承了战国时期学说之间的百家争鸣之风貌，只是当年百家争鸣是相互争论和批评，又相互影响、学习，总体目标，是为了让国家变得更好。

但是魏晋的清谈，则是不谈国事，不谈名声，“高雅”得专谈老庄、周易。

后世看来，魏晋名士各个有风有骨，实则他们只是被魏晋士族制度及封建等级特权压迫的可怜人，而最初之时是无奈之举，因为封建特权压迫他们不可谈这些，到了后来，醉着醉着，便已经成了习惯，也再也站不起来了。

这不是风骨，是悲剧，使他们报国无望的痛苦和癫狂。

曹操是一次意外看到夏安然书下的这几个字的，他一时受到触动，当即研墨书下这八个字。

这幅字很快被夏安然分开装裱，在得到荀彧认可后，挂在了图书馆堂中。

第二日来看书的学子立刻就看到了这八个字，当下便引发了一番激烈讨论。

如此狂妄态度虽然的确有人表示反对，只是清谈之风起于魏晋，东汉末年比较流行的的确还是能动手的就别多说，所以反对的人也没什么能够站的住脚的论点。

而事实上，于曹军来说，比起能说十句道理的人，他们现在更需要能干一件实事的。

自曹操入驻东郡以来，他的一言一行都将他的态度表现的很清楚，民众也是将这一切看在眼里。

曹军很少升帐开会，哪怕开会时候讨论的速度也很快，议题过了大家就各回各处，也因为这样的高效率运作，才使得诸位谋臣看起来很空。

其实只是效率高而已。

吕布刚来时候也不习惯，时间久了也觉得挺好，他本也是个爽利性子，如今大家做事都干脆，整个曹营都一股子劲道向一处使，加上福利待遇又好，久而久之，他也熄了离开的心。

同样情况的还有周瑜。

本是被孙策半哄半骗拐来的他，几番试探后认可了曹操这个主公，也认可了曹营这个办公环境，如今也是安心留了下来，并且开始通过自己的渠道为曹军采买桐油，为此，曹操给他记了一大功。

而同时，周瑜的本家人也通过了周瑜的关系，将竹子、甜蔗等物卖来了兖州，双方均得了不少利益。

这一年，曹操等人都默不吭声得在自家的底盘上像小蜜蜂般辛勤得劳作。

终于，他们迎来了收获的季节。

司马徽带着他的学生们离开了图书馆，他们打算先去寻个落脚处，好方便第二日赶早来借书，只可惜同他有一样想法的人并不少，图书馆周围的房舍居然都已经没了空屋子，他们只得走到了稍远一些的地方。

正走着，他们忽然闻到了一股子极为浓烈的香味，真不知该如何形容那股子味道，司马徽因年纪渐长而已有衰退的嗅觉仿佛在哪一个瞬间被完全打了开来！

他掀开了马车的帘子，正好就听到一声哟呵“卖炒面咧！用了景熙酱的炒面嘿！”

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