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130 七侠五义一（第2页）

祭祀礼仪作为最重要的礼仪之一，夏安然又此刻穿着宽袍大袖，虽然他衣服发髻微乱，但仪态万方，还是十分的美观，

当然这一幕也没有别人看到就是了。

等到谢过了太一神的庇佑之恩，夏安然迈着沉重的步伐走出了破庙，实话说，这一次一上来，他本以为是一个相对来说容易能够完成的任务，结果就给了他迎头痛击。

他之前的世界虽然有家庭的束缚，但是从某种程度上来说，也给了他一定的助力，起码在出生和家室上压力不大。

好在这一次世界给他找的身体是一个成年人的身体，而不是像前两个世界一样，但带来的缺陷也是很明确的——他没钱。

这个身体从上到下都没有钱，唯一全身上下稍稍值钱一点的，就是一枚玉佩，但是这个玉佩，看做工就知道并非是粗糙的制物，虽没有瑰丽花纹，甚至看着有些朴拙，但夏安然也算是见识过一些好东西的了，他指尖一摸就判定这块玉佩很有可能就是代表了他的身份。

虽然不知道这个身体到底有怎样的故事，但是刚到这个世界，还没有摸清底细之时，就直接将这一枚玉佩抛出去，无疑就是告诉自己可能会有的仇家：我就在这里，这么傻的事情，他是肯定不会干的。刚走出破庙，不过百十步，他就又一次闻到了那一股将他唤醒的味道。

比之方才的隐隐绰绰，如今的香味更加直接，也更加……诱人。

夏安然嗅觉灵敏，除了闻到鱼汤的味道之外，他还闻到了海风的腥甜味。只不过那味道十分的浅淡，他所在的位置离海港应该还有一段距离。

因为本身就没有目的地的缘故，夏安然索性就顺着，香味飘来的方向走，想着那儿应该能有人打听些消息。

说来也怪，他虽然觉得身体有些沉重，但是在走路的时候却感觉步伐极为的轻巧。

不像是以人的姿态，更像是猫的时候，那种灵敏和轻便。

再考虑到，这具身体手上的茧子所在处，夏安然觉得他的这一具身体，很有可能身负这个时代，最不科学的特产——也就是武功。

在前一个世界里，曹纯在后来有教过夏安然一些武艺，但是那一种武艺，完全只是一个普通的硬家功夫。和武侠小说中，动辄能够飞天入地的武功完全不相同。

三国时代，武将之间的对垒，也不过是比谁的力气更大，技术更好、武器更强而已，绝对是不带什么内功招式的，更没有所谓的武林秘籍。

对于从一个相对科学的世界，突然传来了一个完全不科学的世界，夏安然却充满了惊喜感，他对此当然没有抵触啦！

哪一个青少年没有过武侠梦吗？飞天遁地美人相伴仗剑江湖。

这可是他那个时代，所有男孩子是共有的愿望呀！

而且最最重要的是，按照他对曹纯的了解，接连两个世界他都处于当前世界武力值的顶端，那么这一个世界。不知道他家男人会变成一个什么样的角色？

上辈子既然说好，这一世由他去找人，那么夏安然自然要做好准备，他已经发现，和自己不同，曹纯的名字，看来并不是固定的，那也就说明，曹纯应该和他不一样，并不存在迷失自己的可能性，所以它的系统就没有在这一点上面多花费心思。

这样的话，对于找人来说，夏安然的难度一定比曹纯找他要更大一些，但是，真男人自然无惧挑战！

而且夏安然对于如何从人群中认出自己男人，已经有了一套特殊的方法。

这一点到时候再说。

现在比较关键的问题，是要先考清楚，他自己在哪里，身份为何？然后再思考该如何去接近与任务目标——白玉堂。

又走了小一刻钟，穿过窄窄的小巷，他面前豁然开朗，见到的是一个热闹非凡的集市，北宋年间，市井文化和民间商贸极其的发达，这是中国历史上少数，并不抑制商业发展的朝代。

同时因为北宋一定程度上改变了城市原有的标志化。并不再如唐朝以前，对于城市有着极为严苛的功能划分，譬如将商用和民用化划分开来并且分市、设立宵禁等等。

因此，自然就会发生商居和民居混合的情况。

这一场景夏安然在后世也见到过。

宋朝的城镇的姿态，已经有点类似于现代的那一种古镇文化，也就是类似于西塘古镇，或者乌镇，这一类商用和民用相结合的情况。

而且因为建筑材料的改进，北宋年间，楼房普遍出现了小二楼，乃至于小三楼，于是，百姓就可以在一楼开店，二楼三楼用来居住。

这样的环境，虽然在市容上面一定会有影响，但是对于居住在这里的人民来说，无疑是极其方便的，至少你要买个东西就不再需要等到定好的开业时间，再跨越大半个城市，到另一端去采买，然后再从那一边将东西沉甸甸的运送回来，在北宋你只需要走出门若干步就可以买到。

一路将夏安然吸引到此处的，是一家商铺。

准确的说是一家正在售卖鱼丸汤的商铺。

掌柜的在那边砰砰的敲打着新鲜的鱼肉，将之制成鱼泥，这位汉子一边吆喝着，“鲜鲜的鱼丸要出锅啦”一边靠着手指的力量将已经锤打成泥的鱼泥从手间挤出，这些鱼泥啪嗒啪嗒有节奏得掉入了一个锅子里面。

鱼丸很快就在沸水中滚了一圈，浮在了水面上。

做妇人打扮的女子，在前后招待客人，根据客人的要求，将锅子里面浮上来的鱼丸打包进了青瓷碗里，然后，她在另外一口锅内舀出白橙橙的汤底，再在上头撒了葱花香油，放上勺子，递到点单人的手中。

很显然，这一家所售卖的特色就是现打现做，而将夏安然吸引过来的味道，应当就是这是他们用鱼骨头熬制出来的白色鱼汤。

来这里购买的，购买鱼丸汤的人大部分都应当是街坊邻居，因为夏安然看到他们有不少人是拿着碗直接就走的，看起来是要将这一个装鱼丸的汤碗带回家中，等吃完了洗干净后再缓过来。

见到正在往这边看的夏安然，这位负责料鱼丸的夫人，对他露出了一个爽朗的笑。

她开口是有些生疏的官话。

很明显，这位夫人一眼就看出了夏安然外乡人的身份，并且认为他听不懂本地的语言。

中华地域宽广，南北语系，又隔着长江，黄河，互不贯通，方言更是千千万。

方言受地理制约，越复杂地形的地方，方言自然最多。

而南方水道众多，吴语系的方言，虽然有一定的共通，但是差异点也并不小。

他曾经任职的福建永春就是特例之一，传闻福建那边隔了一座山，彼此之间就可能听不懂他们的方言了，但是在这女子有些意料之外的是，夏安然还真能听得懂。

一方面是因为他从小就生活在吴语区，他那时候虽然已经倡导使用普通话，但是要和说了一辈子地方话的老人们交流，还是要用方言的。另一方面，他在三国时代的朋友，孙策和周瑜，都是吴地人。

所以他们偶尔也会互相学着点彼此的家乡话。

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