亨特台球杆怎么样([德]卡尔·麦)_第65章

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第65章（第1页）

&ldo;如果非开枪不可，我们不打马，而射骑马人，但是只打胳膊或腿。&rdo;

&ldo;明白。&rdo;埃默里点头，用锐利的眼睛观察着敌人。

贝督国人与我们保持着很短的距离，互相交换对我们的想法，向我们传来了一种惊讶的喊叫声。他们没有料到在这儿碰到人。我们的态度也引起他们的惊讶。我琢磨他们议论的大意是：如果是三个贝督因人，看到他们这种优势，早就会逃之夭夭，可是这三个人却留在这儿；这三个人应该都坐在马上准备随时逃跑，可是不但没有逃跑，反而面对着他们站在地上，一动也不动，毫无恐惧感。这简直是个谜。这种局面，他们从未见过。他们只能用一种方式来解释我们的行为：我们以为他们是熟人，用不着怕。可是，他们的看法是错误的，因为他们并不认识我们中间任何一个人。他们只能肯定一点，而且恰恰是错误的一点，即认为我们是穆罕默德信徒。他们的问候表明，他们是抱着这个信念的。从来没有一个穆罕默德信徒用&ldo;萨拉姆阿莱库姆&rdo;向其他教派的人打招呼的。一个非穆罕默德教徒甚至不准向伊斯兰教徒使用这个招呼方式。那个留黑胡须的首领策马走近了几步，把手放在胸口，对我们呼喊：

&ldo;萨拉姆阿莱库姆，你们好，兄弟们！&rdo;

&ldo;萨，拉。&rdo;我简短地回答。

我只用了两个音节，让他们明白，我不打算对这些欢迎者建立友好关系。他装作没有注意到这个表示，接着问：

&ldo;你们想干什么？&rdo;

我没有回答，而是粗暴地反问：

&ldo;你想干什么？你是谁？&rdo;

这当然违背礼貌规则。他马上伸手拿枪，并且威胁说：

&ldo;你胆敢这样表述问题！难道你是从世界尽头来的，不懂规矩？我叫阿斯瓦德，是阿云人部落的最高酋长，你们站的这块土地是属于阿云人部落的。你踏上了我们的土地，没有征求我们的许可，必须付买路钱。&rdo;

&ldo;多少？&rdo;

&ldo;每人一百突尼斯皮阿斯特和六十卡鲁本。&rdo;

&ldo;想要就来拿！&rdo;我要求他，同时举起枪，放在弯曲的胳膊上，以此表示他得不到这笔钱。

&ldo;你的嘴像河马。&rdo;他嘲笑我，&ldo;但是你的脑子比一只不起眼的蝗虫还小。你叫什么名字？你的陪同姓甚名谁？他们来自何方？他们想干什么？他们的职业是什么？他们的父亲是不是有名字，而且还没有被忘记？&rdo;

最后一个问题，按照这儿的说法，包含着很重的侮辱。我的回答就针对这个问题：

&ldo;看起来，你把你的舌头在你们的骆驼和牛羊粪便里浸过，才讲出这种臭味难闻的话语。我是卡拉&iddot;本&iddot;内姆西，来自阿雷曼人的国家。我右边的朋友是远近闻名的佩勒曼拜，来自英国；我左边的是伟大的美国所有的阿帕奇部落的最高酋长温内图。我们习惯于给谋杀犯以子弹，但是不付税。我再说一遍：要钱就来拿！&rdo;

&ldo;你的理智比想象的还少。难道我们不是十四名响当当的男子汉，而你们只有三个？在我们中间一个人死亡之前，你们每个人都死过五次了！&rdo;

&ldo;那就试试看！你们走不到三十步，我们的子弹就把你们吃了。&rdo;

听到这话，他们一阵大笑。他们并不认为我的话是夸大其词。不是的！我考察过异国风情。正如古希腊的英雄一样，他们的战斗行动总是以唇枪舌剑开始。贝督因人也有这种习惯，在真正动武之前，先用舌战，而且通常是不遗余力。阿云人部落的嘲笑肯定也属于实质性的。当音调降低的时候，酋长威胁说：

&ldo;你说谋杀。我命令你对我说，你指的是谁。&rdo;

&ldo;你不能命令我，何况我指的是你们自己。&rdo;

&ldo;我们是杀人犯？拿出证据，你这条狗！&rdo;

&ldo;我要为这个&lso;狗&rso;字惩罚你，就在这儿，而且就在天黑之前。你看！难道不是你们把老人杀害了？他的残骸还在我们面前。&rdo;

&ldo;这不是谋杀，而是血亲报复。&rdo;

&ldo;你们把一个弱女子埋在地下。老人和妇人是没有防御能力的，你们竟敢对这两个人动武。可是，你们这些懦夫对我们却拿不出这份勇气。&rdo;

回答是又一次更响亮的大笑。酋长嘲笑说：

&ldo;你们过来，给我们表演一下你们的勇气，你们是胡狼，胡狼的儿子，胡狼的孙子。&rdo;

&ldo;你们先过来。你们比我们多五倍，只要少量勇气就可以进攻。注意我对你们说的话。你们在这儿犯了罪，我们惩罚你们的罪行。你们将成为我们的俘虏。谁想逃走，我们就枪毙谁。下马，交出你们的武器！&rdo;