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一个下午,很快在马喆出题,夏原吉计算中很快过去,见夏原吉沉浸在计算当中,受到冷落的朱棣有些不满地道:“这东西真的好用吗?”
夏原吉兴奋的像个四百个月大的宝宝,说话都带着颤音道:“陛下,这计算方法何止是好用,简直就是为计算而生,有了这套计算方法,户部每年的核算效率翻上两倍都不止。
若是将此法推广天下,将是天下账房的福音,就是不知马先生愿不愿意将这数术之学传扬天下。”
说完夏原吉有些忐忑地看向马喆,毕竟这年代一些学术都是家传的,人家主人不点头,私自外传是一件非常令人不齿之事。
若是马喆是个无足轻重的小人物,大不了使些手段也能让其将这计算方法推广出去,可马喆是手握重兵的一方诸侯,连皇帝都要笑脸相迎,更别说想要随便使用人家的学问。
马喆微微一笑道:“夏大人大可向外推广,对于马某人来说这些实学知识在大明传播的越广越好,数学是一切科学的基础,我华夏缺的不是读书人,缺的是愿意埋头钻研实学之人。”
马喆同意传播这些计算方法,夏原吉还不算意外,毕竟能拿出这些学问就不是藏私之人,他却没想到马喆对数术这么看重。
在夏原吉看来数术是很重要,国家统计、财会核算,工程计算都离不开数术,但也不至于把数术抬高到儒学之上。
“马先生,数术固然重要,但终究只是术,远不及名教更能正人心,天下归心才能安天下享太平。”
“夏大人,若天下只有大明一个国家,任由各个学科自主发展,总有一天会产生突破,顶多就是社会发展慢一些,终究还是能够发展起来。
但天下不只有大明一个国家,远的不说,就说我们能接触到的大食就是一个大帝国,他们在百年前就能驾船蹈海万里来到我华夏沿海与前宋与蒙元贸易。
如今更是在南洋各地有着很深的影响力,他们的信仰传遍了各个土著王国,现在是我大明强盛,他们不敢对我大明露出獠牙。
若是有一天我们内部矛盾爆发,在最虚弱的时候,他们还会这么心平气和的跟我们贸易吗?北方的幽云十六州我们丢失了多少年?
直到太祖皇帝驱逐蒙元,恢复华夏,幽云十六州才算真正回到我们手中,时间跨度前后近五百年。若是再被异族将某一地占据五百年,我们还有把握如幽云十六州一般收回来吗?
若是我们一直不重视实学的发展,将实学视为奇技淫巧,只想着权谋诡辩,微言大义,华夏早晚会被掌握实学的西方超越。这些计算方法在大食以及更远的地方,基本上已经普及到普通的读书人(马喆在夸大其词,这个时代不管是哪里学问都是掌握在少数人手里。)。
数学是讲底层逻辑的,数学的每一个进步都是在底层逻辑的基础上发展起来的,其他科学也同样如此,我华夏在实学的投入实在太少,全靠有此方面爱好者的自主钻研。
同时在著作中也不能用最平实准确的语言描述论证的过程,我们的工匠大多都是知道怎么做,却不知道为什么这么做。
这就是经验式的师徒传承的弊端,想要一门学科长久传承,必须著书立说,将底层逻辑建立起来,就像建亭台楼阁一样,要从地基开始,一步步向上建筑。
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