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第五十回 有情变幻成无情者 解铃实难靠系铃人（第2页）

“洗诗在你那里已经不是一天的了。你夺友之爱，道德何在？我要把你的这种鄙劣行径通报你所有的朋友。”秦根出招凶狠，一副血拼的架势。这年头腰里有钱才横，你个靠一点退休金打发日子的老头横什么？

艾椿有些恼了：“血口喷人，道德何在？”

“你该清楚，我是非常爱洗诗的，因为找不到她，我四天几乎没有进食了。你不该插上一腿！你的小情人远走了，你耐不住寂寞，这是你横刀夺人所爱的原因。”重生之狼崽子

“既然你们如此相爱无间，他人岂能插得上一腿？”艾椿很逻辑的说。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”秦根说。

“在莫须有的诬言的天空中，飘满了受诬者弯曲的倒影。”艾椿觉得该提醒秦根一下，“你别忘了你是党员，诬人绝不是党员的高尚的行为。”但艾椿说过以后又后悔了，这个年头还要人去用党员的标准要求啊？

“你这一段时间行动异常，上次我们在街上相遇，我老远就喊你，你都没有停下来同我说句话，还有，你向来不在小饭店吃饭的，听说你在小洗打工的饭店吃过饭，还有，你早就对她过分热心，第一次见面你就用摩托送她。没想到你竟成了我生活中的定时炸弹。”

疑无不疑啊！

“你似乎很渊博，可是你知道英国牛津大学的办学传统？”秦根语气狡诘。

艾椿怕是个圈套，再说也真是不太明白对方提出的问题，在电话一头沉默。

“还是教授呢，我来给你补课吧：牛津的传统是授课的方式一对一，一个老师给一个学生上课。这个感情生活的课堂啊，最好的也是一对一，我原先给小洗一对一上课该有多好！我的不慎是把你引进了课堂，这叫引狼入室。”

这真是风起青萍之末！是否应了这句古话：知交愈深风波愈多

艾椿没有想到会因为一个与自己毫无关联的女孩而同秦根结下梁子。自己无缘无辜“被**”。

艾椿沉默，他不想解释，一些事情在有些时候是无法解释清楚的。头上三尺有神明，只能存敬畏于心。

“我告诉你，洗，她已经不是处子了！我再郑重照会你，洗婴是我的核心利益。”秦根咬牙说，“从明天起，我要把你欺负朋友妻的行径告诉大家，从明天起，我不再给你电话。从明天起，我不再交往新朋友。”

“你知道人生有四个八吗？十八岁时，觉得所有的人都很阳光；三十八岁时，很在乎被人怎么说自己；五十八岁时，已经不那么在乎别人怎么说；六十八岁时，完全不在乎别人的脸色。”艾椿说，“本人快接近最后一个八，懂吗？”

“懂你爸的头！”秦根一句棍棒粗的话掷来，“啪”的一声把话筒放下了。这就是传统的座机的特点，先进的手机就无法表示愤怒。传统总有传统的优点哪。

一向问温文的秦根哪里去了？真是事极无君子！

还算朋友，秦根没有说“懂你妈的口”。

一场中国式的语言交战结束。

先贤说：六十耳顺，耳顺者，什么话都能平静的听进去也。艾椿自以为这一大把年岁，修炼的也算可以了，可入列“耳顺”，尽管快接近最后一个“八”，可是放下电话后心还是难以平静。可一想到“千刀万剐方成佛”，也就释然，老友，你狠命的剐吧，只是你别自己伤了手。

很久很久，艾椿教授都彻底搞不懂秦根为什么要说“洗已经不是处子”这句话，不知这句话如何解读，世上不明白的事比比皆是。

艾椿积了一肚子气，一时竟找不到地方发泄，忽然想起远方的谢晴，拨通了小谢的电话，讲述了秦根加给的不实之词：“这个秦某人，真像日本鬼子，完全不讲理。”

谢晴静默一阵后，轻言细语的说：“艾教授，你们是老朋友了，原谅他一次吧。你当年不是一再劝我，学点基督精神，宽容为上。我已接受了洗礼，成了基督门下。”

艾椿冷静下来后，多少也能理解秦根的愤怒，他确实是很爱洗婴的，他对于洗婴说的“要我见不见秦老师必须得到艾教授的同意”的这句话，只能往华山一条路上解读。认为所爱同他人关系非比寻常。换位思考一下，假如自己的女弟子说了类似的话，自己能冷静得下来吗？秦根没有上门兴师问罪，只是电话里搅舌头拍砖，还算是有修养的啦！

可见，换位思考在这个立场在今天的浮躁欠缺理性的年代中何其重要？

但是，多少年的友谊忽生变幻，友情呼啦啦一下坍塌，是艾椿始料不及的。这时手机响了一下，有短信，打开一看，是四句打油诗：

世人或道友谊好，唯有情人忘不了。

世人或说初恋好，唯有金钱忘不了。

世人或说学问好，唯有当官忘不了。

世人或说家园好，唯有出国忘不了。

这一拙劣的模仿曹雪芹的“好了歌”是谁编的不问，不过这时候到了艾教授眼皮底下，觉得还真有点意思。

艾椿应该明白：一旦陷入凌厉的感情纠葛场里，所有人都是普通的弱智者。弱智者杀人！

这人生在世，彼此关系，或以恩爱相交，或以道义相交，或以厉害相交，或以钱财相交，或以怨痛相交。艾椿一直觉得同秦根是道义上的知交，没想到彼此竟成怨痛。

索尔仁尼琴说，人类是不可沟通的。

天气已进农历六月。上午艾椿教授忽然生出要去寺庙的念头。已有一阵子，艾椿教授突然生出落发为僧、遁入空门的想法，他不想在恼人的老少恋情中挣扎，这样下去实在耽误了女弟子。市郊有个历史不短的寺庙，艾椿打的去了。

寺庙环境幽静，他想找个老和尚聊聊，正往大殿走时，忽听的有人喊“艾老师！”柔柔的一声拌着香火味飘过来。艾椿站定一看竟是秦根要死要活渴望见到的雌熊猫——洗婴，她着一身玉白色的带碎花的连衣裙，在淡淡的树影下显得很和谐，她似乎有些瘦了。

“有事吗？”艾教授直截了当的问。

“今天是农历六月六啊！我来看看。”艾椿这才想起这天是民间的“天贶节”

“六月六为什么要来庙里呢？”艾椿无非是找话说，尽管他不满意洗婴，可在巧遇场合冷落人家总是不礼貌，何况是个年轻人。

“我小的时候，六月六这天母亲一定要带我上庙的，母亲一定要我摸经书。”

“佛徒把六月六这天，称为‘晒经节’，晒死经书中的虫卵。”艾教授说。

果然，殿前空地上摆了一叠叠经书，不少女人在帮着翻经书，洗婴望了望艾椿，也上前翻经书，艾椿同一个年轻的僧人在聊着。中午艾椿带洗婴在庙里吃了一顿斋饭，饭后，两人又去茶座泡了两杯淡淡的瓜片茶，主要不是喝茶，看那茶座很舒适，艾教授有点累了。这里环境幽静，很快艾教授靠着打起了盹，醒来，见洗婴靠在软软的椅背上睡的很香。好一会洗婴才醒来，歉意的笑了笑。

寺庙里的下午，邂逅的一老一少基本上没说几句话，当然那不是话不投机半句多。无语状态中也有交流。下午五点以后，两人步行出了山门，眼看着夜幕缓缓拉上，洗婴依然没有离开艾椿的意思。

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