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第112章 什么是神（第1页）

“先别管他，去让柴田弄快点儿，我们尽早赶路。”

我转头向着解传波作出回应，同时也再次打量了木蓝特一番。

他依旧如往常一样，并没有什么变化。

当然了，就这几日的功夫，也不太可能有什么变化。

就在解传波去催柴田的时候。

我面对面前的蠃母山，心里突然升起了一丝敬意。

看着苏安莹向我走来，我也翻遍脑海中所有的信息，对居住在这里的神明做出了一个补充。

“这座山坐落在西王母所居住的昆仑西侧，也就是我们要去的玉山。”

“我在一本资料中读到过关于长乘的记载。”

“传说神明长乘只不过是一位普通山神，蠃母山上下一切的事务都由他来掌管负责。”

“他的形象大家应该也知道，但说是他是由上天的九德之气汇聚而生。”

“因此，便具备了九德之身。”

“而这所谓的九德，也正是苏大小姐之前介绍的那般。”

“但如果简略的来讲，可以理解为，忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺，等九种人类信奉且尊重追随的九种的高尚品德。”

“那份资料为了体现长乘的这九种高贵品德，甚至还拿了凤凰作为对比。”

“凤凰其实在我们人类心中有着挺高的地位，甚至被称之为白鸟之首，而鸟在古人的文化之中一直都是雅的象征。”

“这点从各地出土的文献中皆可以看出，同时鸟也是一种古人的向往，所以出土的各种奇形怪状的造型之中，带着鸟元素的也是数不胜数。”

“而百鸟之首的凤凰，却又是封建帝国里，作为皇后的象征。”

“由此可见凤凰的地位有多崇高，包括带有凤凰的成语，比如涅槃重生，浴火重生等等...无一不再展现着凤凰那最为高贵的品质。”

“可就是在古人类心中有着至高地位的凤凰，在人类的理解之中，却只拥有着五种高品质德行，这五种分别为...顺、义、信、仁、德...此五德而已。”

“而长乘在此仅仅为一不知名的山神，却比凤凰都多出四德。”

“所以很多人理解，神明长乘身为神，却淡泊名利，超然物化，不喜争抢，虽然九德高贵，却也仅仅做了一位山神而已。”

“但我却认为，正是因为长乘拥有着九德，他才无所谓世间对自己的一切评价。”

“可是尽管长乘如此低调，但是像那些真正了解长乘的人，却对他是格外的敬重。”

“就比如大禹，大禹有着治大水救苍生的功绩，甚至还划分了天下九州。”

“可正是这么一位英雄，依旧在路过蠃母山脚的时候，特地上山祭拜。”

“上面说长乘也认为大禹是心系天下苍生，肩负重任，且做的一切都是为了造福百姓，因此长乘也很是欣赏大禹。”

“于是长乘便亲自取下了生长在蠃母山上的黑色美玉，创造一种下方上尖，十分漂亮的玉器送给了大禹。”

“这种玉器后来被称呼为玄圭，那个时候玄也是代表着黑色，所以也有黑圭之称，也被人叫做黑玉书。”

“而长乘所创造的这种宝贝，却也在大禹后续的治水中，成为了用来称量水体积的重要工具。”

“而大禹的行为也是慢慢的影响到了人世间，因此这种造型的东西更是被人类历代帝王争先模仿，用来赐给拥有着特殊功绩的忠臣。”

我嘀咕了几句，苏安莹似乎也是有了不同的感受。

“那如果这么说，我们此一行，并不会有想象中的那么危险了？”

我点了点头，但是思考片刻以后，又很快否定了自己的想法。

“也难说，但凡正义之人，一定有着一颗疾恶如仇的赤心。”

“谁又能真正理解，所谓的九德之上，面对天下苍生是平等相待呢。”

“同一份善良，在普通人面前展现的是同情心泛滥，在苦难人面前展现的犹如救世菩萨。可是这份善良，对待十恶不赦之人，会是怜悯还是冷酷？”

“而仁义智信之人，面对不仁、不义、失智、失信之人，还应该仁义相待吗？或者说还会以礼对待吗？”

我说出我心中的顾虑，但苏安莹却是摇了摇头。

“真正大善之人，应该会公平相待的，理应不会因为站在面前的是偷盗鼠辈而怒火冲心吧？”

我深吸一口气，担心的看向前方。

“话虽然这么说没错，但是这种道理又像是死理。呐，如果完美的状态下，拥有九德之人，一定是会对待所有人都是一种平常心。”

“可是如果这么来说，可以理解为是真正九德的善人，因为众生平等，众生的行为也不过是按照动物的本能上的某种规律。”

“但如果按照另一个说法来说，真正拥有九德之人，就必须应该把黑白分开。因为这所谓的九德，是人类赋予的意义，也是人类给予的解释，所以一切都不应该站在理想状态下去思考，而应该站在人类的利益上去评判。”

“就比如，对于魔鬼来说，他们的所作所为并无大错。就如老鼠，他们本身做的一切都是为了自己的生存，仅仅是因为和魔鬼一样，伤害到了人类的利益，就被注以邪恶之称。”

“可是对于世界万物来说，人类又何尝不是最大的恶魔呢？”

“那些吃人的魔鬼，在被人吃掉的动物面前，又怎么不是正义的形象呢？”

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