路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第1页）

或曰：尸初变旱魃，再变即为犼　￡有神通，口吐烟火，能与龙斗，故佛骑以镇压之。

地仙遭劫

乾隆二十七年，杭州叶商造花园开池得二缸，上下覆合。疑有窖，命人启之，则一道人趺坐在中，爪长丈许，绕身三匝，两目莹然，似笑非笑。问：&ldo;系何朝之人？&rdo;摇头不答。饮以茶汤，亦不能言。商故富豪，喜行善事，蒸人参汤灌之，终不能言，微笑而已。商意是炼形之地仙功行未满者，将依旧为之覆藏。其奴喜儿者，想取其爪夸人以为异物，私取剪剪之，误伤其身，鲜血流出。道人两眼泪下，随即倒毙，化枯骨一堆。

余按《南史》列传载，有人掘地开棺，见一女子，自称将成地仙，慎无伤我。掘者利其金钏，断腕取之，遂血流而化枯骨。方知古今事往往相同，殆劫数也，事见《王元谟传》。

张阎王

杭州有张秀才者，素无行，武断乡里。一日过友人家，闻某村有女巫能呼召鬼神，从者甚众。张往观之，巫正作法，观者如堵。张上前手披其颊曰：&ldo;汝妖言惑众，罪不可逭。若我作阎王，必斩汝。&rdo;观者群散去。未几，巫果病落头疽而死。人因呼为&ldo;张阎王&rdo;。

又数年，张小病，见两公人，素不相识，邀之同行。走至一署，殿宇辉煌，两神卷帘左右坐，中一神座，前垂帘，面不可见。张问：&ldo;神何故见召？&rdo;神云：&ldo;女巫告君，故召讯君。君定渠之罪甚当，原无冤枉，但君亦非正人，须自将生前作恶共有多少，一一自首。&rdo;令左右授以简板，自书其上。张援笔直书，两面写完，尚觉未尽。神观之曰：&ldo;只此数案，业已足矣，君自拟应得何罪。&rdo;张思之良久，曰：&ldo;应遭雷击。&rdo;神曰：&ldo;不足蔽辜，当击三次。&rdo;命卷起殿中帘，教张仰视，俨然己像。始悟前身即阎王，因有过恶，又轮回人世也。俄而两公人复来送张回里，如梦初觉，汗流浃背。自是改过为善，一洗前非。

忽一日，雷电交加，震死于地，既而复苏。又数月，看戏于台下，雷电又至，张知击己，叫众人急避，果震死。少顷又苏，踉跄而归，训蒙于乡。又一日，雷声殷殷，绕屋不止，渠恐第三次击死未必能活，因潜身于黑漆桌下。霹雳一声，烧毁床帐，张竟得免。心知劫数已过，仍理举子业。

两年，举孝廉。会试不第，随其戚梁阶平中丞赴湖南巡抚任。路过汉阳，闻有某术士算命极灵，往访之。术士云：&ldo;君此去小有佳处，但寿命已尽，只可一年即回，不可留恋。回来仍来一晤，我有要事奉托。&rdo;张思其言，如期便回。再往访之，其人已死，留札一函。启视之，乃乞其带榇归里也。张为载棺回杭州，未一月，无病卒于家。

余按《广博物志》云：&ldo;雷火所及，金石俱消，惟漆器不坏。&rdo;张之第三次得免，或以是耶？

梁氏新妇

杭州张孝廉来云：梁氏新妇娶未数日，忽然痴矣，口作北语，呶呶不解。细察之，乃其亡兄之口脗。其兄为姚河台之子，作广西同知，卒于任所。口称新妇为妹，云：&ldo;有要紧事，请主人面谈。&rdo;适主人有足疾，不能登楼，乃请其夫人登楼。新妇云：&ldo;我来无别话，只要替造一斗姥阁，我便去了。&rdo;夫人却之云：&ldo;汝要奉斗造阁，是姚家事，与梁氏无干。&rdo;乃云：&ldo;我与妹皆前生是斗姥侍者也。今姚氏家贫无力，非梁氏不可。如不依我，我便同妹去复原位了。&rdo;夫人不得已许之。新妇云：&ldo;非立誓赌咒，我不信也。&rdo;于是家人皆以为不可，与争辩良久。姚公子生平并非佞佛奉道者，死后忽要奉斗，殊不可解。

杭州故事：新婚妇手执宝瓶，内盛五谷，入门交替。梁氏新妇执宝瓶过城门，司门者索钱吵闹，新妇大惊，遂觉恍惚。后吃符水，神魂少定，曰：&ldo;我有三魂：一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。&rdo;家人如其言。新妇曰：&ldo;城门外魂已归矣，宝瓶中魂为米柜所压，尚不能出，奈何？&rdo;盖杭州风俗，以新妇所执宝瓶俱放米柜中故也。如其言，病虽差，而神气依旧恍惚。

小婢入穴

张又言：其尊人星子先生督学江西，有小婢甚蠢，忽然伶俐，家人异之。

一日闭门洗浴，久而不出，呼之不应，窥之无人。撬门而入，则浴盆之水尚温也，四面窗关，纤尘不动，但地板上有小洞，仅容一鼠出入者。启板寻之，中有穴深丈许，婢卧其中，痴迷不醒。灌以姜汁，良久方苏，云：&ldo;一月之前，遇一少年妇人，待之甚厚，教之甚勤，其忽变蠢为黠者，皆此妇所教也。语我云：『我有冤，要你主人申雪。』我许之，而不敢上言。隔数日，妇来责我失约，我对以畏主人，故不敢。妇云：『你所说亦有理，我不怪你。我有绝好花园，何不同我往游？』遂拉至一处，有小小红门，狭室数间。我云：『并无可游，我要回去。』妇人云：『我与你且去小坐片时，养养足力。』忽闻外边喧嚷声，妇人惊避而走，方知你们来寻我。&rdo;遂拉之出穴，鬼亦杳然。

婢年十六七，随即嫁人，至今安然无恙，年已五十余矣。

吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子

慈溪袁玉梁乩上扶出汪姓者，严州人，秀才，赴秋试，死于七里垄，飘荡无归，凭乩语人，云：水死者其初死时辄有人收管，入一处如今之班房，其主之者名司官，次日始查籍贯，遣卒解赴阎王。起行时，吹铜龙送之。铜龙以铜为之，曲其柄，如今之马上小喇叭状，声甚凄切。汪至冥府，王查其生平无大恶，释之，亦不令托生，亦无人拘管，听其飘扬，故得至此。并言鬼无乐趣，每苦寒冷，必欲就人身傍，吸其生气，始得融畅。倘吸气之时数鬼争挤，一有不慎，逼近人体，即有焦灼之患。

又怕大风，风起时，必伏地不能行，因风大即带有罡气，风着鬼体，其重如山，每望见风起，色如黑漆。遇大风时，如板片一般，片片擦鬼背而过，能令鬼体消铄。

又苦饥，辄入人家窃饭气为食，凡大家食脂多者，其饭气浓厚，食之耐饥；贫家饭气薄，不足供饱食也。窃饭时，锅上常有童子守之，童子属灶君所管，每见鬼窃饭气，必相追逐，故大家之饭亦不易得。其窃饭气，必俟饭熟开锅时，有风，则饭气四散，鬼以手攫之，如丝絮状，可专而食。若无风，则饭气上达，为童子所守，不可窃也。

打破鬼例

李生夜读，家临水次，闻鬼语：&ldo;明日某来渡水，此我替身也。&rdo;至次日，果有人来渡。李力阻之，其人不渡而去。夜，鬼来责之曰：&ldo;与汝何事，而使我不得替身？&rdo;李问：&ldo;汝等轮回，必须替身何也？&rdo;鬼曰：&ldo;阴司向例如此，我亦不知其所自始，犹之人间补廪补官必待缺出，想是一理。&rdo;李晓之曰：&ldo;汝误矣！廪有粮，官有俸，皆国家钱粮，不可虚靡，故有额限，不得不然。若人生天地间，阴阳鼓荡，自灭自生，自食其力，造化那有工夫管此闲帐耶？&rdo;鬼曰：&ldo;闻转轮王实管此帐。&rdo;李曰：&ldo;汝即以我此语去问转轮王，王以为必需替代，汝即来拉我作替身，以便我见转轮王，将面骂之。&rdo;鬼大喜，跳跃而去，从此竟不再来。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。