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2590 人理烧却式（第1页）

在十九世纪时曾经发现了一本魔道书，名为————《所罗门王的小钥匙》。

该书一共分为五部，其中最为有名的是一部魔神目录，名为————《盖提亚》。

这本书记载的就是所罗门的七十二柱魔神，所以才被称为魔神目录。

现在，身为七大〈人类恶〉之一，为第一之兽的BeastI就以这个名字自称。

原因也很简单。

“原本，七十二柱魔神就是魔术之王所罗门所创造出来的为了能够更为有效的推进正确道理的系统，亦是为了让人类变得更加完美，也为了庇护人类而编织出来的魔术。”

此时此刻，在一边监视着时间神殿的各个角落的战斗，一边在这化为险境的战场上拼命的持续运作的迦勒底里，司令室中，罗曼就这样说了。

“其本质为人类史上最初的使魔，受到所罗门王所驱使，也寄宿在所罗门的体内，虽不是生命，却拥有意志的召唤式。”

这个召唤式本身即为七十二柱魔神，同时也是统括七十二柱魔神的总局。

与所罗门王为一体的这一术式，就和所罗门王一样，或者说是借助所罗门王的素质，透过〈千里眼〉看遍了过去与未来。

“或许，打从一开始，所罗门王对它的设计就出错了吧？”

罗曼就像是在说着别人的事情一样，又像是在自言自语一般，这样子说着。

“因为它的定义就是庇护人类，为人类史的正确进行贡献自己的力量的关系，结果，虽然和所罗门王获得了一样的视野，它和所罗门王看到的东西却完全不同。”

所罗门王看到的是整个人类史本身，有好的，也有坏的，有快乐的，也有悲伤的，最终得出的结论就是不应多加干涉，任由人类自行发展，自行承受苦痛和悲伤，方才能够成长起来。

而七十二柱魔神看到的则是诸多的悲伤，诸多的痛苦，诸多的掠夺，诸多的眼泪，并为人类史的这种黑暗感到同情，感到怜悯。

“因此，它化为了对所罗门王与人类关系的哀叹及愤怒，并企图克服所罗门王一直无视的「人类的不完全性」而活动的诅咒。”

罗曼揭开了这场灾难的幕后黑手的真正身份。

“其名为人理烧却式盖提亚，即是魔神王，也是为了通达真正睿智才编织而出的想要利用所有人类史到达起源的拥有意志的魔术。”

换言之，它就是七十二柱魔神的王，也是七十二柱魔神本身，更是七十二柱魔神的集合体，魔神们的统括局。

“它被设定为位于人类之上的高次元概念，因而也是连所罗门王都未能企及的全能者，拥有足以统治人类的资格，却只能庇护人类，侍奉人类，所以，它一定很痛恨所罗门，也很痛苦吧？”

它便见到了许许多多的悲剧。

“将吾子杀害之人，为吾子杀害之人。”

“不知恋心之人，舍弃恋心之人。”

“悲叹于背叛之人，以背叛为生之人。”

“不识家人之人，舍弃家人之人。”

“失去财富之人，为财所害之人。”

“不知晓爱之人，将爱嘲笑之人。”

“追求成功之人，憎恶成功之人。”

“恪守信仰之人，厌恶信仰之人。”

“热爱同胞，轻蔑异族，学习睿智，散播无知，培育怨恨，误解他人，爱好差别，沉溺迫害，怜悯可怜。”

“这就是人类，丑陋而又悲哀的生物。”

见证了许许多多的悲剧的这位存在，最终得出的结论就是这样的。

偏偏，所罗门王还对此视而不见，放任不管。

因此，对方绝对不会原谅所罗门，更不会原谅人类。

“它便断言人类没有价值，可身为魔神的它们若不被人类使役就无法存在。”

“虽然身为高次元的生命，却不得不身居人类这宇宙中唯一也是最大的浪费之下，这大概令它们深感耻辱。”

“所以，盖提亚不愿接受这种矛盾与不诚实，主动发起自我变革，其结果，就是在所罗门死后，它占据了所罗门的遗骸，像金固那样，以他人的遗骸为材料重塑自身的存在，戴上虚伪的冠位，在虚数空间中召唤出时间神殿，开始执行人理烧却。”

盖提亚就像这样，一边将魔神们植入自誉为所罗门的后裔及继承者的魔术师的体内，一边让他们繁衍下去，甚至随着血脉的延续不停的传承，最后在一个个特定的时代里觉醒成为魔神柱，以〈圣杯〉作为手段，开始扰乱人理，制造扭曲，将人类史给烧尽。

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