路人书

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第14章 流窜（第11页）

比如山西的“武会”叫“鹰扬会”。

邀请闲住将领或会试武科内才识老成、理论娴熟、武艺熟练者为师范。

有会长，副会长，成员为中下级一线军官，如指挥、千户、百户、镇抚以及袭职军舍和武举武生等军队后备人员。

他们每月聚会六次，三天学理论，“不贵能口颂其言，惟在能心会其意”；“如何为攻为守，如何为奇为正，如何设伏张疑，如何……”；三天操练武艺。

张承宠推荐来的几十人多数出自武会。他们的本事如何还不清楚，但既然能自愿加入武会，说明起码不是混吃等死的小地主。

李自成和千户百户们拉了拉家常，完后又安排李过给他们讲解革命军政策、纲领、路线、待遇等，合则留，不合则去。

……

第二天，泽州开始大扫除。

城内平整街道，清理垃圾，修建公厕等；城外遭灾的百姓也被组织起来收尸、修路，恢复生产等。相当于以工代赈。

尤其是城外收尸，大统领千叮万嘱，让陈承业一定要妥善办好。千万别再整个瘟疫出来。

除了泽州一带，附近其他县如果衙门办事不力，陈承业还要多操点心帮着收拾首尾。钱不够就打报告上来。

李自成又给上党各处士绅，甚至知府、知县、王爷都送了邀请函，请他们前来参加革命军开国小典。

几乎没人来。

张慎言、孙鼎相、张光奎等有头有脸的人物绝对不会出面，人家身份摆在那呢，怎么好公然投贼？他们能派个代表来就算给面子了。

很多人看着“邀请函”大骂短毛无耻。

因为李自成在里面说，明失其德，有德者可取而代之。我有德，所以我取而代之。

太不要脸了！

人家“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。”好歹有个前后顺序。现在短毛还只是个流寇就开始吹牛批了。

等你真正拿下一块地盘再吹也行啊，不要脸。

李自成才懒得管他们怎么想。

其实造反就造反，颠覆就颠覆，谈什么所谓“合法性”不过是给脸上贴金。都是脱了库子放屁，都是瞎扯淡。

换句话说，人类历史上一切政权在没有被推翻之前，都是“合法的”“正统”，被推翻了就是“反动的”。

儒家整天教育你要做个有德的人，为什么你没有德呢？因为你一直在被他们教育。

你什么时候扇他一巴掌教育儒家了，你什么时候就有德了。

不是有文德，就是有武德。要是实在文武都找不出来，最后儒家也可以说你为人淳朴、言行举止暗合上天朴质之德。反正有德就对了。

曹丕威逼汉献帝让位，然后说“舜禹之事，吾知之矣。”

他明白了：哦，原来这就是“禅让”啊！“正统”就是这么来的。怪不得儒家推崇“三代之治”，真有“德”！

一个政权的法理性或者正统，本质就是让大多数人承认你的权力。

严格说光有兵强马壮还不够，最重要的其实就一条，你能不能治理好天下——包括生活、生产、赈灾、水利、交通、御敌、治安等等。

你不能完成，别人能完成的比你好，人家就是天下共主，你举出100个大义道统来都没用。

历史上，为了表明我大清的正统合理性，雍正这个傻孩子老老实实地写了一本《大义觉迷录》，要跟人家辩论。

扯淡吧，本末倒置！理他们个球！

乾隆杀的人可比雍正多，人家就是康乾盛世，你雍正得到了什么评价？

……

李自成虽然被老爷们骂无耻脸皮厚，倒是随“邀请函”奉送的各种小册子缙绅们私底下看得津津有味。

《大义觉迷录》（革命军版）、《逆明暴行录》、《东虏暴行录》……

还有，《朱元璋和小明王不得不说的故事》、《朱棣是否烧烤了亲侄建文帝》、《悲情土木堡：大明精兵猛将死的冤》、《速看！木匠皇帝落水真相》、《亲历者讲述：阉党和东林党的爱恨情仇》、《明军将领泣血坦白：我为何吃空饷喝兵血勾结外敌》、《一个太医院太医的回忆》……

光是标题就夺人眼球。大明土包子们哪接受过这种洗礼。

大阳镇张光奎读罢《苦命的妹子哟，七个义薄云天的哥哥为你撑起小小的一片天》，不由眼眶湿润，陕北人活的太苦了。

幸好大顺军出现了，保护大阳无灾无恙，现世安稳啊，真好！张光奎决定晌午饭要摆一桌山珍海味，代替陕北人大吃大喝一顿。我心意到了，你们随意。

各种小册子还传进了大户内宅，某些女眷看着《狠心父母包办婚姻，一出惨绝人寰的伦里悲剧》，感同身受，不由得勾起回忆，痛哭不已。女人的命为什么这样苦啊！

小册子都来自榼山书院，韩霖主编。

略微遗憾的是，李自成提供的很多添油加醋式“黑材料”不被认可，没被他采用。

兵不厌诈嘛！可见韩霖本质上还是个腐儒，朽木不可雕也！

逼的大统领不得不在历山老营另成立了个文宣队，专门编纂大明“黑材料”。民众们特别喜欢看各种新鲜事，搞得大统领都有些供不应求了。

加强宣传阵地建设，多管齐下做好宣传工作。筑牢舆论宣传阵地凝聚合力共克时艰。这是一场没有硝烟的战场争夺战，玩好了能顶的上十万大军。

对手毫无反抗之力。因为他们本身就黑到洗不白了。

……

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