路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第208章 禅宗菩提和尚（第2页）

所以随性也是修佛的一种。

为什么放下屠刀的人，他就能立地成佛？

因为他以别人的生命为代价，明白了以杀不能止杀，杀再多的人也不能平息自己内心的情绪。

当自己杀的疲惫了，真心的希望能结束无休止的杀戮，那么杀戮就会真正的结束。

放下刀的人也就再也不会拿起刀。

禅宗的佛，就是指的那些想通了的人，不是世俗理解的，法力无边的大仙。

世间万物，密不可分，所有人到最后想通了都会是不争不抢不强求。

这就很像那些做善事的大好人，他们不仅不伤害别人，反而还帮助别人。

所以大多数人觉得诚心向佛的人，都得行好事的人，这些人不正是不争不抢不强求吗？

所以说，当一个人真的要离开，或者要放弃的时候。

他不会歇斯底里，不会挣扎。

只会平静，只会无欲无求，连脚步都是轻轻的，连关门都是没有声音的。

连说话都是毫无表情和情绪的。

可怜的老和尚人到末年，从皇帝御用的讲经师，到颠沛流离的和尚，再到皇帝御用讲经师。

本该是看透了世间本质的人，为了自己的两个徒弟，帮菩提铺路。

之所以对菩提和尚这么好，就是希望未来菩提能帮一把法雅。

要不说法雅的师傅看人眼光准，刚刚菩提就巧妙的化解了法雅的一次劫难。

李恪参观这个寺庙的时候，发现这个寺庙没有香炉，没有泥胎像。

只有在寺院的中央种了一棵树。

李恪问：

“既然叫菩提寺，那为什么不种菩提树？”

菩提和尚没说话，对着李恪竖起了食指。

李恪听菩提和尚说了自己的事情，知道这是菩提让李恪自己想自己悟。

菩提和尚早就在自己师傅的寺庙里，想明白了一切，自己也是这么做的。

自己重新给自己取法号菩提，就代表了菩提树不需要种在这里，菩提树已经种在了自己的心里。

既然自己已经是菩提，又何必再去多此一举种菩提？

李恪也懒得说了，待会儿菩提和尚再像他师傅那样，什么都只用一根手指来回答。

--------我-----是-----分------割------线-------

李世民拿着手里的奏书，心里却想法很多。

这份奏书还是房玄龄的奏书，上面说最近关于蝗虫的奏书越来越多。

不少州都上奏书，纷纷说自己哪里出现严重蝗灾，全是三百里加急的公文。

在奏书后面，还附带了一份各地驿站上报，马被跑死了的情况，请求拨款购买马匹。

谁让百里加急的公文这么多，今天送完第二天又来。

房玄龄的公文上还说，有的州的公文上，甚至写着有拳头大小的蝗虫王出现。

李世民不禁心里疑问，难道真是老天爷降下来的灾祸？

李世民在心里把自己干过的事情都梳理一遍，扪心自问，自己到底干了什么天怒人怨的事情？

他一不像隋炀帝那么荒淫，二不像隋炀帝那么狂战，三不像隋炀帝那么虐待百姓。

怎么就这天下弄的像是隋末乱世一样？

李世民什么都想了，就是没觉得自己抢皇位不对，毕竟也不是只有他这么干。

而且这天下都是他打下来的，怎么就不该他来当皇帝？他不也是嫡子。

喜欢我大哥是太子，你敢惹我？请大家收藏：（）我大哥是太子，你敢惹我？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。