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西哈努克热爱农民。在当国王或执政期间,他不断地到各地巡视,同他们亲切交谈。而农民们也热烈地欢迎他,竟相同他握手。他们之间的感情是真挚的。但是70年代,一个朗诺分子却诋毁他说,西哈努克厌恶农民,和农民握手之后,还要回到房间里用酒精或香水洗手,而且低声抱怨说:&ldo;呸!&rdo;这些农民多么脏呀!&rdo;对于这一中伤,西哈努克感到一阵刺痛。他在他的回忆录里还特意回顾了朗诺分子借以攻击他的那件&ldo;洗手&rdo;事件。他说,&ldo;实际情况完全是另一回事,而且非常简单。在我的一生中,我喜欢我的农民。我去各省巡视的时候,许多小姐们和女士们,根据我们这里的习惯,都抢着用带着又长又尖的指甲的手来同我握手,我也把手伸向她们。由于她们很热情,我的手就像经过按摩一样,在无意之中被她们的指甲划破了。离开人群以后,我的手很疼,只好找护士涂上一些酒精或红汞,医治一下由于感情流露所造成的皮肤划伤。&rdo;
西哈努克的外曾祖母巴特夫人是一个慈善的佛教徒,她虽然弄不懂不应当压迫和剥削人的道理,但她知道应该按照佛教的教义对待他人。她始终同农民保持着良好的关系,尽管她属于皇家贵族门弟,但当地的农民仍然可以随时走访她,而且给她送去他们自己的最好的大米和其他农产品。巴特夫人热情平等地对待这些普通的农民来访者。他们的这种关系对年幼的西哈努克有着深刻的影响。西哈努克承认,他同农民的感情来自他的童年、他的外曾祖母以及他童年时居住的乡村环境。
巴特夫人对西哈努克进行了严格的宗教训导,要把他培养成未来柬埔寨的阿育王。从五岁起,西哈努克就必须遵守佛教的五条戒律:不撒谎、不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒。当然对一个儿童来说,比较适合的是第一条:不说谎。对这一条戒律,西哈努克终身恪守。甚至对不大光彩的艳史和隐私他都不粉饰。从他的自传作品中,人们可以看到一个色彩斑斓的西哈努克,其中不乏污点。
当年老的外曾祖母去世的时候,小小的西哈努克为了给她举行葬礼,还当了24小时的和尚。他身着黄色袈裟,俨然像一个小僧人。那天,他必须戒忌晚餐,但是人们还是给他送了几块糖果。当第二天她火化之后,他便还了低。
外曾祖母去世以后,西哈努克到了上学的年龄。他不得不离开乡间,回到了他父母身边。但是很快,他又被送到了他的祖父母那里。在那里,他开始接受初等教育。
他的祖父苏他罗&iddot;诺罗敦亲王是一个文人,在文学方面造诣颇深。他大概想把小西哈努克培养成为一个文学家。但天真活泼的西哈努克却热衷于踢足球,他早已习惯于同乡下那些平民的孩子在一起玩耍。尽管如此,他祖父的影响还是在他身上打上了深深的烙印。他后来在歌曲作词、电影编导、戏剧创作方面的才能说明他在文学方面的根底。尤其是他对戏剧的酷爱,是与他祖父的熏陶分不开的。他小小年纪居然能够把一群小伙伴集结到一起,组成小剧团和小乐队。
西哈努克在音乐方面的特长应归功于他的父亲苏拉马里特亲王。苏拉马里特是一个出色的萨克斯管和奋于的演奏家。这位精通音乐的父亲很想把儿子培养成一个小提琴手,但西哈努克无论如何也不喜欢用下巴颌夹着小提琴的那种呆板姿势,总是特别欣赏他父亲吹萨克斯管的优美姿态。所以,小提琴课他常常缺席,而他的萨克斯管却吹得相当漂亮。尽管他父亲的笛子也吹得非常动听,但始终没有引起西哈努克的兴趣。
苏拉马里特寻求一切能对他的感官产生新奇刺激的娱乐。这当然少不了看电影。而每次看电影总拉不下西哈努克。以致小小年纪的他便成了电影迷。他崇拜玛琳&iddot;黛瑞西和莫里斯&iddot;谢瓦利埃等电影明星并为之倾倒。这大概是他后来能成为电影编剧、导演兼演员的原因吧。
苏拉马里特的生活对西哈努克影响不小。西哈努克虽然不同他父亲住在一起,但却经常同父母一起吃饭。父样对饮食相当讲究,而且也特别擅长品尝各种美食。他的母亲爱吃高棉菜,而父亲酷爱法式大菜。几乎每个月,父亲都要花很多钱购买鹅肝和其他精致的法式大菜。他常以这些美食去讨好住在金边、西贡、河内的那些容易得手的漂亮姑娘,包括一些外国姑娘。西哈努克对美味佳肴的喜好和对法国菜的酷爱,就是从那时开始的。70年代他流亡北京期间,只要一想起那法国式的香喷喷的奶油鹅肝,就垂涎欲滴。一次,一位著名的意大利女记者想到北京采访他,并希望他能说服周恩来同意向她发放签证。西哈努克同意帮她忙,条件是必须给他带两公斤法式奶油鹅肝。但遗憾的是这个忙他没能帮上,两公斤鹅肝也就落空了。
如果说西哈努克在文学和艺术方面的发展还是循规蹈矩的话,那么,他在体育方面的发展则是奔放不羁的了。他虽然是足球、篮球和排球的爱好者,但却仅仅停留在消遣娱乐的水平上。他从来没有迷上过哪种体育运动,不过,这些爱好为他后来身体的健康打下了基础。
西哈努克的母亲哥沙曼出嫁之前是莫尼旺国王十分宠爱的女儿。西哈努克是哥沙曼的独子,因此他倍受外祖父的宠爱。但是这位国王没有心思教育这个王族的后代,因为他不能摆脱成群妻妾的纠缠,终日陶醉于歌舞具平之中。
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