路人书

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第71章（第2页）

此人终将晋身统领江户黑暗世界之首‐‐

又市先生，阿甲说道：

「或许，你碰上的其实是个凶神恶煞。倘若真是如此，我必得‐‐」

「大总管切勿过度忧心。」

能降雷者，惟雷神也，又市说道：

「不过，大总管。依棠庵那老头儿所言，雷平时温顺如猫。此言既是出自那老头之口……

必是属实，是不是？

话及至此‐‐

又市忆起了那自称御灯小右卫门的巨汉临别时的笑容。

注1：下野国，日本古国名之一，今为栃木县筑波一带。

注2：新井白石，西元一六五七～一七二五年。江户时代中期之旗本，身兼政治家与学者，博学多闻，亦以创作汉诗着称。曾任德川家宣、德川家继之重要辅臣。

注3：亦作「卸留守居」，派驻江户者亦称御城使、城附、公用人。各藩派遣之留守居扮演类似外交官之角色，主要职责为与遣自他藩之同职交换情报，并须于藩主离开江户时照料藩邸。

注4：江户时代的刑具之一，状似今之手铐，将双手手腕齐铐锁定，于一定期间内于自宅闭门忏罪。

注5：家老是日本江户时代幕府或藩中的职位。笔头家老为家老中地位最高者。

注6：江户初期，今之滋贺县大津市昕盛产的民俗绘画。主题多元，游历东海道的旅人常购之以作为土产或护身符。

注7：「雷」与「神鸣」在日语中同音，皆读作「かみなり」。

注8：日文雷电为「いなずま」，汉字写作「稻妻」。

诏9：指记载于日本开国神话《古事记》及《日本书纪》中的神话时代，相传自开天辟地至神式天皇即位为止，日本由诸神所统治。

注10：被视为有神明寄宿之物体、或有神明降临之场昕，为神道信众之膜拜对象。

注11：又称信浓国，为日本古代的令制国之一，位于今日长野县。

注12：今长野市东南部地区。

注13：今静冈县藤枝市中近山边之区域。昔日商贸繁盛，全盛时期客栈曾多达三十七家。

注14：注连绳是一种用稻草织成的绳子，为日本神道教中用来洁净的咒具。常见于神社，能辟邪。

注15：原文作「虫送り」，为日本初夏举行之障统仪式，目的为驱除害虫、祈求丰收。农民于夜间举火炬挥舞游行，某些地区亦以干草扎成人形、并绑上害虫，以为恶灵之替身，击铮、鼓行进至村界，再将火炬与人形抛入河中。

注16：常陆国，日本古代的令制国之一，属东海道，又称常州。常陆国的领域大约为现在茨城县的除西南部外的大部分。

注17：为投钱币视正反面所行之占卜，或赌博行为。

注18：黄昏时分，为日夜交替之时。相传此时多有妖魔出没。

注19：顶端圆且浅，状似馒头的斗笠。

注20：为江户时期的男子裤装。行动方便，故江户中期以后成为武士旅行时常见装扮。

注21：于幕府或各藩中执掌金钱出纳的官职，亦作「胜手方」。

注22：江户时代职等最低的夜警，负责取缔或逮浦游民、处理牢房或刑场杂务，或协助行刑之职位，亦作「番太郎」。

注23：江户时代为敦育平民百姓而设的教育机关，师资多为武士、僧侣、大夫或神职人员，教授课程为识字读写、珠算等。

注24：贩卖树木的商家，或以植树、维护花木、园艺造景为业昔。

注25：原文作「町火消し」，江户时期由百姓组成的消防组织。当时编成四十八组，每组约一百至二百人，为今消防队之前身。

注26：全名为火付盗贼改方，亦俗称火盗，为江户时期负责取缔纵火、抢劫、赌博之执法单位。

注27：大炮之古称。

注28：江户时代大名藩邸分为上、中、下屋敷。上屋敷为藩主之政厅，中屋敷为退隐的前任藩主之隐居处，下屋敷则为建于郊区之别庄。

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