路人书

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第87章（第1页）

连甘地的背后都有一个伟大的妻子。可见，对于优秀的男性来说，优秀的女性是他们汲取智慧和良善的永不枯竭的源泉。

甘地教导同胞们说：&ot;从身边做起吧，如果你还无法接受殖民地总督或温斯顿？丘吉尔，就先爱你的妻子、丈夫或孩子吧。就让你的爱从这里向外扩展。只要你竭尽全力你就不可能会失败。&ot;甘地自己在达到最高境界之前，就曾经历了若干次的失败和挫折。他一直没有放弃。甘地的精神直接回应了人类最深层的需求--那就是对爱永无休止的需求。在《圣经》中，劝诫人们信、望、爱，而爱始终是第一位的。

我是甘地精神的信奉者。我没有成为甘地的妻子的&ot;野心&ot;，却有向她学习的愿望。她是女性的楷模。

记得从念小学的时候起，我们就被灌输这样的结论：中华民族是热爱和平的民族。然而，在我们汗牛充栋的史书上，残酷的内战比比皆是，动不动就是血流成河、伏尸百万。血性和暴戾之气充斥着《二十六史》的每一页、每一行。直到今天，还有那么多的国人充满着战争的狂热，时不时地叫嚣&ot;打到彼岸去&ot;。这让我怀疑：我们真的是一个热爱和平的民族吗？

我们的现实生活中没有甘地式的人物，我们的文化中也一直没有诞生对暴力深刻的、本质性的反思。每当听到那些鼓吹暴力和战争的言论，我就无比厌恶--假如遭受暴力侵害的是他本人、假如被卷进战争的绞肉机去的是他的亲人，鼓吹者还能够心安理得地鼓吹下去吗？

一位诗人写过这样的一句诗：&ot;每一颗子弹射向的都是一位母亲的胸膛&ot;，这是我所读到的对战争最真实的写照和最深刻的控诉。只有那些从石头蹦出来的家伙，才会对这样的诗句无动于衷。

写到这里，我就想起了一首名叫《花朵们哪里去了》的英文歌曲：

花朵们哪里去了？

花朵们被姑娘们采去了。

姑娘们哪里去了？

姑娘寻找她们的丈夫去了。

丈夫们哪里去了？

丈夫们当兵去上前线去了。

士兵们哪里去了？

士兵们被埋葬在坟墓里了。

坟墓到哪里去了？

坟墓上开满了美丽的花朵。

那些崇拜暴力、血腥和战争的人，真该每天都听一听这首歌曲。

亲爱的廷生，我们都是甘地的信徒，我们愿意坚守非暴力的信念，沐浴在爱中生活。

有了你的爱之后，我也开始用这种爱去对待身边所有的人。

出门的时候，我总会准备一点零钱，给那个每天在我们小区门口的地下通道里拉胡琴的老人。

看上去，他已经在外边漂泊很久了。

永远爱你的小萱儿

两千年六月二十日

二、廷生的信

小萱儿，我的爱人：

这两年来，我也日益意识到甘地的重要性。

我经常跟好朋友萧瀚一起讨论甘地的话题。萧瀚是甘地的信仰者，甘地在萧瀚心中几乎是不容亵渎的偶像，在朋友圈子里，他是甘地精神最热忱的传播者。

记得有一次几个朋友聚集在一起吃饭，一位朋友随口说：&ot;作为政治家，甘地也有作秀的一面。&ot;

听到这种表述，萧瀚立刻站起来大声说：&ot;甘地所有的言行都是他心灵的写照，他从来就不知道什么是表演。你的说法只能说明你还无法理解甘地的崇高。&ot;他因为激动而面红耳赤，他差点就要拂袖而去了。

萧瀚的激动让我感动。可惜，能够充分认识到甘地的意义的国人太少了。国人能够读懂泰戈尔，却无法读懂甘地。这是什么原因呢？

这个小个子的伟人，带领着他那衰老的民族，居然战胜了世界上所有的强权政治。他说：&ot;爱从不索取，它总在给予。爱总在受磨难，可它从不怨恨，也不报复。&ot;在很长的一段时间里，甘地不为所谓的&ot;文明社会&ot;所理解。那些道貌岸然的绅士们，将这个半裸着身体、光着头的老人看作是一个无法归类的怪物。

然而，随着时间的推移，甘地头顶的光环日益褶褶生辉，他让那些与他同时代的领袖们统统黯然失色。在风云变幻的二十世纪，甘地为多灾多难的亚洲乃至整个人类贡献了最为丰富的精神财富。

如何实现&ot;甘地在中国&ot;或者孕育出&ot;中国的甘地&ot;，这也是我经常思考的问题。

上周，我到了一趟西北，并且抽了两天跟当地人一起到乡下看了看。回来以后，难受了好几天。心里有太多不得不说的话：关于我们当年曾经在土地上耕作的先辈，关于所有的中国农民。关于这片富饶或者贫瘠的土地。

我从土地上走来，我有着真切的乡村生活的记忆。我与土地之间至今依然有着一条剪不断的脐带。当我走远的时候，脐带牵扯得我胸腹之间隐隐作痛。

&ot;锄禾日当午，汗滴禾下土&ot;，一千多年了，中国农民体力劳动的艰辛却一点也没有改变。《圣经》中说：

你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。（《希伯来书13：3》）

可是，人们都已然背弃了这句箴言。

在远古时代，所有的人类都是农民，都是不顾寒暑、不避风雨，在土地上辛勤耕作的农民。因此，我们所有人都是农民的后代。我们不能背弃自己农民的身份。我们轻蔑农民，其实是在轻蔑我们自己；我们压制农民，其实是在压制我们自己。在苦难深重的中国，这种背叛尤其显得可耻。

世界发生了很大的变化，我们拥有了核弹和火箭、卫星和网络，都市的生活方式一日千里，新新人类的喜好和时尚变化无穷。唯独农民的命运，并没有发生本质的变化。

在中国，&ot;农民&ot;不单界定着一种职业，更是&ot;贱民&ot;的同义词。

你的信中曾经提到那些冷酷的官僚商贾们，这类人在我身边也有好多。在他们的眼里，农村还颇有些&ot;诗情画意&ot;。他们以为农民个个都像陶渊明一样生活得无比潇洒、无比悠闲。有空的时候，他们还会驱车到农村去呼吸一下新鲜空气，他们会装模作样地感慨说：&ot;要是生活在农村，接近大自然该多好啊！&ot;

他们都是一些没有心肝的人，我们当然不必因他们的谬论而生气。不过，该痛斥他们的时候，我们也要毫不客气地痛斥他们，不留情面地揭穿他们的虚伪与冷酷。

我也曾经遇到过这类人，他们说：&ot;农民就该在农村里种地，他们跑到城里来干什么呢？他们搞坏了我们的社会治安！&ot;那副嘴脸，恰似鲁迅先生所说的&ot;先阔起来的人&ot;。

我真想请求上帝惩罚他们，让他们下辈子出生在农村，亲身经受一个农家子弟的痛苦与艰难，看他们还会不会如此嚣张和狂妄？

宁萱，你平时大概经常看《南方周末》吧？这是一份在当今中国多少能够透露出一点生活的真相来的报纸。最近一期的《南方周末》上，有一篇关于农民生活状况的报道，读来真是触目惊心。

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