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在19世纪80年代,英国人托马斯&iddot;格林(thoashillgreen)对自由主义进行了反思。在他看来,自由主义的目标是一个自由的社会。但是当经济增长驱除了自由时,情形又当如何?古典自由主义者对&ldo;契约&rdo;(在没有政府监督的情况下,由取得共识的政党达成的协议)非常重视:如果你不同意,就无须接受它。但是如果两个政党的谈判权力是相当不平等的,就像一个富有的老板和一个贫穷的求职者那样,又当如何?后者果真拥有接受或拒绝一份工资非常低的工作的自由选择权利吗?古典自由主义认为,任其发展好了,工资会自动达到一个合适的标准。但是如果工资低于最低生活线呢?格林认为,这时政府就应该参与进来。在这种情况下,政府不是在&ldo;侵犯自由&rdo;,而是在保护弱者。不再是完全消极意义的&ldo;表象性自由&rdo;(freedofro),而是应该有某种程度的积极的&ldo;指向性自由&rdo;(freedoto)‐‐格林称之为&ldo;积极自由&rdo;(positivefreedo)。政府的干预是为了确保拥有足够的自由。
古典自由主义把政府从市场中驱除出去,现代自由主义又将政府引了回来,这一次是为了保护公民,使之避免经济体系中某些时刻存在的不公平。现代自由主义者主张的是对工资和工作时间进行立法、组织工会的权利、具有失业与健康保险、改善受教育的机会。为此,在富人和工人之间,他们更愿意对前者课以重税。这就是我们所说的20世纪的美国自由主义‐‐威尔逊、罗斯福和奥巴马的自由主义。古典自由主义的一支今天仍然存在,那就是对言论和出版自由的强调。
现代保守主义
自由主义的其他分支呢?那些拥护斯密创造的&ldo;最小政府&rdo;教义的人呢?他们仍然很活跃,只是我们改称之为&ldo;保守主义者&rdo;(在欧洲,他们仍然自称为自由主义者或新自由主义者,这更让美国人感到困惑)。美国的保守主义者从诺贝尔经济学奖得主弗里德曼那里受惠良多。他主张,自由市场仍然是最好的路径,斯密原初的教义是正确的,政府的干预无论在何处都会把事情弄糟。英国的撒切尔夫人和美国的罗纳德&iddot;里根试图在20世纪80年代复兴这种古典自由主义。结果是复杂的,但大部分尝试并不成功。
现代保守主义同样从伯克那里继承了对传统的关注,特别是在宗教领域。美国的保守主义者希望在公立学校中引进祈祷仪式,用立法制止流产,支持创办私立和教会学校。他们依然一以贯之地反对妇女和同性恋者的特别权利。所以说,现代保守主义者是斯密经济学思想和伯克传统主义观念的混合体。
马克思主义的社会主义
尽管自由主义(古典的变异)占据了19世纪思潮的主流,但一股针对毫无节制的资本主义制度的批判潮流也影响深远。与格林不同,一些批判者不相信少许的改良就已足够,他们要求推翻整个资本主义制度。这就是社会主义者,其思想领袖就是马克思(在第2章中已经讨论了其复杂的理论)。马克思的作品不是学者风格的,它的主要目的是为了推动革命。在他发展出宣告资本主义灭亡的理论之前,他就对一直对布尔乔亚心存憎恶。马克思理论的最初纲要出现于1848年《共产党宣言》这本小册子,大致可以这样来概括:&ldo;无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!&rdo;马克思参与组织了欧洲第一个社会主义政党。
马克思的《资本论》是一部分析资本主义为什么应当被无产阶级所推翻的庞大论著。紧接着就是社会主义的降临,那是一个公正的、产品极大丰富、没有阶级差别的社会。然后,在工业化生产水平达到相当高度的某一阶段,社会主义将进入共产主义,那是一个完美的、没有警察、货币,甚至没有政府的社会。商品是如此丰富,人们可以各取所需。不再有私有财产,也就无须警察的存在。由于政府只是一个阶级统治的工具,因此当阶级分化消失后,政府也无存在之必要,它将&ldo;逐步消亡&rdo;。
共产主义运动的关键人物卡尔&iddot;马克思和弗里德里希&iddot;恩格斯的雕像,位于德国柏林市的马克思-恩格斯广场。(dallasandjohnheatonrbis)
社会民主主义
在20世纪初,信奉马克思主义的德国社会民主党(therancialdeocrats,spd)成为德国最大的政党。马克思并没有过多考虑欧洲大陆的政党和工会,他相信资产阶级政府会轻易地镇压它们,它们至多只是激烈的革命行动的训练场。但是德国社会民主党取得了胜利,其成员在议会和地方政府的选举中获胜,其工会开始赢得更多的工资和更好的工作条件。一些人于是认为,工人阶级无须革命就能达成目标。既然有了选票,还要子弹干吗?
伯恩施坦(eduardbernste)发展了这种观点。他在《进化论社会主义》(1901)一书中指出了无产阶级真正需要的目标,并得出结论说,马克思关于资本主义崩溃和革命的理论是不正确的。改良为无产阶级赢得了实实在在的收益,它同样可以产生社会主义。由于对马克思主义所作的修正,伯恩施坦得到了&ldo;修正主义者&rdo;之名,从一开始就遭到正统马克思主义者的贬斥。在命运多舛的魏玛共和国(1919‐1933)年代,社会民主党放弃了武装斗争,与自由派和天主教徒一起努力拯救民主制度。虽然遭到纳粹的迫害,但它在二战后重又复兴,并在1959年与所有的社会民主主义政党一样,在实质上完全放弃了马克思主义。当许多国家的社会民主主义者调整了他们的位置后,发现自己可以赢得越来越多的选民。他们转变成为&ldo;中左&rdo;性质的政党,不再要求进行革命。
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