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第42章 阴神与阳神（第1页）

自从上次章剑入静成功，已经过去了两天。

这两天里，他偶尔也会有入静的时候，但再也没有出现入静中，看到外物的情况，不过好在效果也很不错，气海中已经积累了不少的气。

试着引导从口中呼出，隐约看到一股白气，约莫一尺长短。

“看样子虽然入了门，但离过关的标准，还有不小的差距，眼看着只有八天，时间可是够紧张的！”章剑自忖。

如果懂行的人得知，章剑入静中能视外物，一定会非常惊奇。

因为这是一种非常高深的修行成果，对于一个刚刚接触内功修炼的人，简直是不可能的。因为这种现象，只有在修道人身上才有可能出现，并且是修炼了丹道，完成百日筑基后，才有可能出现。

根据《太乙金华宗旨》记载，人的身上有两个神，一个是元神，一个是识神。

人在出生以后，元神就隐藏在方寸之间，就像东汉末期弱势的皇帝刘协一样，曹操挟天子以令诸侯。

而日常支配身体的是识神，识神居住在心脏里，直接决定人的情绪，“闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩”，就是所谓的见到美女，色授神与。

识神体现为七魄，属于阴质的东西，就像权臣曹操一样，欺侮君主，掌控朝政。

“魂好生，魄望死”，权臣当道的朝代，没有一个不迅速灭亡的。

人身由识神当家，“一切好色动气，皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也，以类聚也”。

就是说识神诱惑人去贪图享受，酒色财气无所不争，是因为魄的老家是地狱，人只有死了，它才能够脱离肉体的束缚，回到自己最喜欢的地方去。

所以，如果人不去修炼，制住识神，即制住七魄，只有死亡一途。

“顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠”。

按照道家的理论，如果想逃脱生死，“就要回光，即所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾”，便能够修炼成纯阳之体，也就是成仙了。

当修炼成纯阳之体后，元神就会显现出来，人就具备了神通，比如天眼通、天耳通、他心通等等。

元神可以分为阴神和阳神。

当完成百日筑基后，有一定的概率可以修炼出阴神，当修炼到气满神足后，阴神便会转化为阳神。

关于阴神和阳神，历史上有个小故事，可以说明两者的功能及差异。

紫阳真人是一位得道高人，他是道教南宗五祖的第一祖。

有一次他在终南山遇到了一个高僧，一番交谈后十分投缘。

要知道，僧道修炼途径迥异，互相贬低。

僧人笑话道长“只修命不修性，此是修行第一病”。

道长反过来说僧人“但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。

所以历史上常有僧道比试的故事。

紫阳真人和这位高僧也未能免俗，开始比试修行的高低。

二人找到一处静室，都盘坐在蒲团上，约定一同到扬州赏花，双双进入修定状态。

终南山到扬州有千里之遥，两位高人当然不可能亲身走去，入定后灵魂出窍，神识瞬间到了扬州城，这就是上面所说的"出神"。

据说高僧先到了一步，心中甚是得意，当紫阳真人赶到后，二人结伴共赏琼花，真是留连忘返。

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