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第13章 客观存在与主观痴毒（第1页）

什么是客观存在？什么是主观痴毒？今天金钱对人的异化到底到达了何种地步？是金钱本身对人有异化作用，还是人的主观认知，对人产生了异化？

现而今之世界，金钱与利益或可以影响一个人的童年，青年以及中年老年。乃至于一个人的性格，对世界的态度，对为人处世行为的保留。此之影响。是客观存在还是主观所想，主观认知所导致的。

渐渐的。有时我们不得不看到这样的情形。生活拮据，窘迫贫困的人家的孩子或更为听话，懂事，更加懂得吃苦。可听话，懂事，吃苦的孩子还是孩子吗？而赞扬听话懂事吃苦的人。是何种目的呢？造成了何种结果呢？只是不以为意的夸奖还是在炫耀，还是只是一种文化传统的渲染与影响。

更加懂事与吃苦，其是人之本质吗？是人之本来吗？

对于这样的小孩。其更加懂得吃苦。而且是在其人格还未健全，认知还不清楚，不清楚社会为何物之时。就已经被塑造成了一个听话懂事，吃苦耐劳，会做许多家务的。孩子。

那么这样的一个孩子。难道不是一个家庭的工具吗？若再拥有切实的爱，切实的疼爱，那么这种工具作用或减小为最低。个人孩子也不会有太多的感受。但一旦。爱消失了。爱缺失了，那么这种工具作用就会被放大。其又为何物了呢？

而若其父母竟又不断的以此种方式夸奖孩子。夸奖孩子的听话，那么此种事件与训练一条好狗又有何差别？

这些孩子本来天然的就是无忧无虑，天真自在的本来。而若生于此之家庭，那么孩子天然的就被磨灭了，无忧无虑。玩乐的天性。而一旦度过了童年的时期，社会还会给其拥有无忧无虑快乐的时光吗？而家庭本身的拮据，社会的作用，是会让其更加的痛苦，还是更加的快乐呢？

而一旦。若再有更加悲惨的状况。不让孩子读书，让孩子直接去劳动，以供养家庭，那么这个孩子又。何其可悲呢？他还会拥有主观的思考吗？他还会拥有快乐的时间吗？他还会拥有对人之本质的探索吗？若家庭本身之认知给他以压迫。社会本身之淘汰市场，给他以压迫，那压迫他的。是何种之境地？他还拥有提升的机会吗？还拥有绝地反击的成长的机会吗？

对于一个男生而言之，或可以置之死地而后生。而对于一个女生而言之，拥有此种机会吗？社会给她带来的又将是什么？婚姻将如何埋葬她呢？

那么再来探索。实质原因。实质原因是金钱，权利，地位在其中所发挥的作用吗？

我们又看到了一个这样的情况。军人，军长家庭里的小孩。与战友家的小孩战友是农村家的小孩。的对比状况。战友家农村的小孩成为了地道的农村人。军长家军长的小孩。成为了团长。这还只是身份的差别，而在其成长过程中，军长家的小孩明显的更加自在。更加欢乐，更加。大大方方，落落大方，而农村的小孩明显的表现出。农村人所特有的小心翼翼。这不得不明白环境对人的影响。不得不找到环境场域所对人的影响。

而此事又与基因无关，因为此二者之小孩被换了。当然。也有一定的不同，有一定的。不以环境为影响的影响。另一个小孩由于没有被家长，军长所找到，拥有对军长的愤怒，从而导致了自身的奋发学习。上了军校。从而转变了一种身份上的。改变。

这种东西到底是何物，是客观存在还是主观痴毒？

有时金钱权利地位在其中所发挥的作用，又是使人看到了欲盖弥彰。与振聋发聩的作用。

而这对于人只是第一步。若周围的环境都是如此，人也就不必知我与世界，社会，他人之差距。也就减少了怨天尤人。与愤愤不平。从而增加了乐知天命的想法。但乐知天命的想法是何种想法呢？

就这样的乐知天命。以客观存在脚踏实地。一步一步的积极的积累，或可积累出一定的盈余。而我们又要看到。其与社会相关，与社会发展相关。当其处于社会发展正向循环之中时。此之为或可以成为。

而若非如此。从骆驼祥子而观之。其有盈余或为潦倒，不在于其勤奋，而在于社会之发展。又在于其认知。有时认知或只为一种借口罢了。

但我们也不得不明白，由此而观之，单纯的勤奋是不可取的。个人勤奋之不可取，视为客观存在，还是为主观痴毒？

拮据的经济对人的影响与不拮据的经济对人的影响是何种之差距？而这种差距又将造成何种结果？而经济本身又与人的认知存在有何关系？

那么现在来试着浅浅回答一下。拮据的经济是人之童年与青年，在无可改变家庭状况的前提下，进入同一个社会竞争。那么就容易使个人因简单的经济拮据而造成客观或主观上的自卑与讨好。乃至于偷盗，进而影响自己的人际交往与性格。

更容易获得主观痴毒分别心。对待高于己之家庭易讨好攀缘。在对待低于几只家庭以轻视看，低嘲讽与拿捏。

经济本身的存在到底是客观存在还是主观痴毒，而人又将归于何方？是谁在异化金钱的作用，还是其本身就拥有异化作用？

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