路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第416章 曲道交州其之二（第2页）

这听上去是一名狂儒，陈至心想若此人在此间真是人所皆知又为被庆峦所用，那也许没有什么真本事，或者多少有些本事却比不过此人表现出来的毛病。

席子和皱起眉头，道：“我们等这个人干什么？”

那中年农户笑道：“欸，你们不是想打听去交州的路吗？全礼学问怎样我们看不出来，但是有一点确定，这人自己去各地向大儒、学问人举荐自己，最后在这‘放田厂’附近安定下来前自己光交州南中郡便一个人往返了四次。

你们若要问交州的路，他倒是个不错的向导。”

师湘葙忙问：“原来如此，那这位大哥为何要等到午后才来？”

这回倒不是那名中年农户，而是另一名脚夫来答了疑：“他这个人总是睡到正午才醒，他说白天要值正午再晚起，夜里也要等到无月时再晚睡，这样可以让他的身上随时沐浴日月精华，有益他智慧增长。”

师湘葙“咦”地奇了一声，又问道：“那如果那天下雨，既无日光也没月华，他是来这‘放田厂’还是不来，晚上出门去晒月亮不晒？”

这话没人能答得确定，最后还是那中年农户道：“这……有人说见过他雨天撑伞也要来，结果站了半天没人过问再黯然回家的，我却没有实际见过下雨天他来。至于他晚上出不出去，那更只有他娘的天知道了。”

这听起来不像是个靠谱的人，但是毕竟是实际去过交州的人物，而且听起来这人自命不凡，既数次深入南中郡，也有可能实际去过百花谷南宫世家举荐他自己。

且不论其他方面风评，这个全礼倒确实如中年农户所说，能做个合格的向导。

既然三人决定要等此人，茶摊放茶之下又聚了不少人，这些人有全礼作为话题又七七八八讲了不少他们所知的事，陈至虽然尚未见到此人心中对此人的画像却勾勒了个大概。

全礼，姓全单名一个礼字，字从章，无论名还是字都是自己自学之后为自己改的，说明此人从书卷中至少学到了点酸儒气。他今年二十有七，相貌倒是仪表堂堂，个子不高、身材微胖，除了四处游走自己举荐自己以及近两年来出入“放田厂”外，以给附近乡野白丁读字、代笔书信和抄书维持生活。

乾圣四年三月，全礼赶在交州野地瘴气还没到每年最盛的夏秋时节前从交州返回，从此发誓就在曲阿县范围内等待明主赏识，再不出远门。

在那之后，全礼便开始出入“放田厂”卖弄学问，“等待明主”。同年八月份的时候，全礼因为由拳镇的王员外家千金抄书的机会，看上那位千金小姐，自己跑去上门“举荐”自己做王员外的女婿所以被王员外家打了一顿赶走所以在家休养了四五个月。此事被全礼同乡的散工传到“放田厂”上，让全礼成了“放田厂”上好一阵的笑柄。

不过那次之后，全礼却仍好意思继续出入“放田厂”，等着他所谓的“明主”。嘲笑一个不在意的人，会让乐子变得没趣，所以全礼被王员外派人打的事渐渐不被人提起来。

这确实是一名作风独特、自视甚高的狂儒，从他对嘲笑自己那事的处理来看，这个人或许有些智慧，就凭他能靠抄书、读写养活自己，学问肯定也不是没有的。

陈至觉得，这个人确实有些趣，至少值得一见。从传闻看，这位全礼就已经是名极其复杂的人了，好色和坚毅两项品质都能从他的经历中体现出来，在这些传闻的角落里，确实透出点这人发自骨子的高傲和智慧来。

二两银子正好够陈至等三人借茶摊放茶到正午，不是银子只够放到这时候，而是茶摊的摊主就只准备了这么些茶叶和小吃，一旦供应不上便只有向陈至等人告歉收摊。

用过茶的散工、农户、脚夫们倒是念陈至等三人的好，临走也纷纷表示若有想起其他适合给陈至等人带路的便马上带来介绍给他们。

陈至等人等到正午，便在摊上买好了充作踊食的干粮，决定至少要在这“放田厂”等到那位全礼现身。

全礼未到未时便在“放田厂”现身，中年农户和其他吃茶的人说得不错，这人一旦现身，陈至他们绝不至于认错。

因为全礼比起众人向陈至他们已经说清的形貌，其实衣着放在出入“放田厂”的人堆里反而是更为显着的特征。全礼本身身高七尺有余，微胖的他本该多少显得壮，却因一身比照他身材都显得宽的杏黄儒袍而显不出来半分壮硕来。

在那儒袍之外，全礼给人印象更深的却是他别的打扮，这人不止束发之外头戴垂下天青色垂缕布冠，脚踏的更是翘头尖布靴，手中还持了一面杂色羽扇。

陈至三人一眼便认出全礼，全礼也一眼看出陈至三人并非凡俗人物——毕竟陈至“双眼紧闭”的样貌对初见之人来说印象便很深刻，刚才放茶之时吃茶那些人都几次差点忍不住想问他怎么“把双眼弄瞎”的。

也许正是因为今天多了陈至等人物，全礼今天到来之后，看到陈至三人后眼珠一动，一番寻思后便开始宣讲自己所研之学，比起平日来说可谓格外卖力。

宣讲之时，全礼也时不时偷偷向陈至三人投来目光，他也许看得出陈至等人是江湖人，也绝对不介意自己能为江湖人所用。

陈至不动声色，示意师湘葙和席子和也先听此人讲一段再说。

半个时辰过去，全礼之说陈至已经听了个大概，他对此人的兴趣更大了。

全礼自称“绥靖家”，他所谓将儒道两家学问贯通的学问，总结起来成了三句话“昭明德、修懿绩、宣王道；四方来犯，由之绥靖；泰处迁之，以为互主。”

解释起来便是：顾好自己德行，平时办好事来宣传自己的王道；如有四方之敌不服你的王道，你就要马上投降，以免战乱祸及百姓；之后既然臣服敌人便要和敌人和平共处，如果敌人治政之中有和你理念不同之处便要慢慢在共处之中教喻改变他们，这样即便他们是你必须臣服的主人，也和你做了他们的主人无异了。

陈至从来没想到，会在如此乡野之地看到一个坚信自己终能实现正义，而想到的实现正义办法居然是贯彻投降主义的怪儒。

更为难得的是，全礼其实颇有智慧，这让他为自己这套荒唐却执信的理论梳理条理，居然还梳理得可以和人一辩。

陈至开始明白为何此人如此张扬自己，也有些智慧和品质却没有被庆峦启用了，庆峦应该还不会如何使用这种人。

偏执而且坚信自己扭曲了的正义理念，觉得自己怀才不遇偏偏真的有些智慧、手腕，缺乏的只是施展环境和自信。

陈至相信，这位全礼只要稍加引导，或许便可以在其他事情上发挥更妙的作用。

因为他这种人，简直算得上是那种阴谋家最爱向其他势力投下的剧毒。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。