路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第252章 繁华盛世vs战火纷飞（第1页）

结果我又下错了一步棋，伊斯兰教国家对传销的态度是明确反对的。

传销是一种非法的商业模式，其本质是通过欺骗和误导人们参与，以获取非法利益，给参与者带来经济损失和社会问题。

在伊斯兰教国家，宗教和法律通常都强调诚实、公正和合法的经济活动。伊斯兰教鼓励人们通过正当的方式谋取生计，遵循道德和法律规范。

传销的行为与这些原则相违背，它常常涉及欺骗、虚假宣传、剥削他人等不道德和非法的手段。

许多伊斯兰教国家都有法律来禁止和打击传销活动，以保护公众的利益和社会的稳定。

而阿穷汉正是坚定不移打击传销的一个国家，并且好死不死，陆源杨勇跟袁明学会的也是这种非法传销。

这就很尴尬了，正当他们哥俩打算甩开膀子大干一场的时候，却发现这里的土壤并不适合他们的所学。

无奈只好含着一泡的眼泪开始另辟蹊径的传播汉学，希望能在这个国家里宣扬我们老祖宗留下的处世治国安邦之道，进行了明目张胆的文化入侵。

没想到剑走偏锋居然取得了良好的效果。

~~圆~~~圆~~~圆~~

喀布尔的四月，杨勇抹了把额头的汗水，手里印刷精美的传销手册在安检x光机下泛着诡异的幽蓝。

海关官员用普什图语快速交流着，他只听懂反复出现的"haram"——禁忌一词。

杨勇反应迅速的掏出脑波直仪器戴在耳上。

他们说这是精神控制。阿新政府新规，金字塔结构违反沙里亚法。杨勇嘴里嘀嘀咕咕的暗道倒霉。

此时的陆源蹲在机场厕所隔间，盯着自己手机里存着的“文化传播紧急预案"，这可是他们的老恩师袁明呕心沥血的传销宝典。

陆源紧蹙着眉毛，脑海在不断的运转思考着破局之法

忽然被墙角的涂鸦吸引：褪色的飞天壁画残影旁，有人用达里语写着"巴米扬的佛听过鸠摩罗什讲经"。

他想起路过喀布尔博物馆看到的展牌——"汉代青铜牦牛，大夏故地出土"。

"改道巴米扬，我还就不信了，张骞以华夏古老文明为武器凿穿西域，玄奘在《大唐西域记》里记过梵衍那国，咱们的祖宗早在这条路上走了两千年，受老祖宗智慧熏陶了几千年的现代人，我们还拿不下一个小小的阿穷汗。"

打定主意二人出了机场雇了辆车，向着巴米扬省进发。

二人历经辗转在贾姆宣礼塔下的茶寮支起了第一块黑板时，他们的东方面孔的确引来了很多当地群众的围观。

当陆源用粉笔写下"有朋自远方来"时，蓄着银色须髯的一位老者忽然开口："这是不是《克他布·阿尔·哈姆萨》里记载的东方智慧？"

老人从缠头布里取出一页泛黄的纸，波斯细密画装饰的边栏间，《论语》"君子和而不同"的达里语译文与鲁达基的诗句并列在一起，仿佛千年以前的古老文明跨越时空再次对话。

"四百年前，我的先祖跟随巴布尔大帝的商队到过肃州。（我国甘肃）"

老人的烟斗指向东方：

"他们在敦煌看见千佛洞的飞天，和巴米扬石窟的佛陀微笑有着同样的弧度。"

杨勇在赫拉特绿洲讲解《孟子》时，也发现了意想不到的共鸣。

当他讲到"民为贵，社稷次之，君为轻"时，裹着查多尔（女士穆斯林长袍）的妇女们眼眸发亮。

后来才知道，13世纪的苏菲派诗人贾米在《春园》里写过："君舟民水乃东方圣训"。

茶馆老板沙赫拉姆甚至能背诵带有中国韵脚的波斯四行诗："若不见喀什噶尔的月光，怎懂得设拉子夜莺的忧伤"。

陆源在巴尔赫古城遗址授课那天，遇到了真正的奇迹。

当他讲到《道德经》"大曰逝，逝曰远"时，周围狂风骤起，两千年前的希腊式柱廊间突然传来空灵的共鸣。

这是大月氏后人建立的贵霜帝国时期融合犍陀罗艺术与我们汉家的天圆地方理念的声学建筑，每逢春分日就能与天地同频。

贵霜人把从华夏工匠处学来的榫卯技术用在佛塔建造上，就像阿穷汗人用悬梁结构支撑清真寺穹顶是一个原理"

最戏剧性的转变发生在巴米扬河谷。当杨勇用无人机投影将敦煌飞天与巴米扬大佛的残窟叠合时。

三十年来第一次，不同派别的长老们并肩而而坐议论纷纷的指着《庄子》"混沌开七窍"的故事说：

"这和鲁米的《玛斯纳维》里神性完整的寓言多么相似！"

深秋的喀布尔书展上，陆源看到令人泪目的场景：

普什图母亲们用青金石颜料临摹《千字文》，哈扎拉少年用达里语演唱《诗经·小雅》，就连曾经没收他们传销手册的宗教警察，也在悄悄背诵"四海之内皆兄弟"的波斯语译文。

暮色中的兴都库什山脉泛起紫霞，陆源想起努尔翻译的13世纪手抄本跋文："当巴格达的智慧宫陨落，我们在喀布尔河畔重读来自长安的羊皮卷。………………"

~~圆~~~圆~~~圆~~

这一桩桩一件件，无不昭示着阿穷汗人民的祖先和我们古老东方的祖先有过多么深刻的交流。

两个操着不同语言的民族，在佛教、建筑以及文化方面的古老文明的碰撞此刻迸射出耀眼的光芒。

我伫立在主控大厅的屏幕前观看着电子秘书传回来的图像，内心也是一阵感慨。

同样生而为人，在不同的国家就会有不同的际遇。

阿穷汗这个国家自古以来就没消停过，无论是古代，近代还是现代。

一直饱受着战火的袭扰，那里的人说实话非常的可怜。

对他们来说已经不是生活好不好的问题，而是早晨出门讨生计，晚上能不能活着回来的问题。

触景生情，联想起我们自己的国家近代史，统治阶级的无能导致我们的民众也遭受过同样的境遇。

哪像现在一派繁华盛世的景象，每一个华夏人都不必为自己的人身安全担忧，想到这一点，内心的各种意难平，仿佛释怀了很多。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。