路人书

手机浏览器扫描二维码访问

分卷阅读108（第1页）

来这种硬核艺术，‘虫盲’外?加轻度近视，这种灰扑扑还带半透明翅膀的大虫子只会让他想起网上一个恶搞表情包——‘xx蟑螂很担心你’。

噫～～～

不仅卿白?和戚小胖看?不下去，小沙弥也?不想理会这个糟糕的大人了，再?度翻了个白?眼后把门缝开得?更大，然后抬脚跨过对他来说有点高的石门槛，他站在屋檐下，仰头望着挂在牌匾下面的蝉，露出一个有些?欢喜的表情来，惊叹道：“好大呀！”

蹲在地?上没有起身的哀蝉也?抬头看?向上方的蝉，似叹非叹地?跟着说：“好大呀……”

小沙弥瞪了哀蝉一眼，还出声强调：“这是我的！”

谁知哀蝉竟然也?跟着较起了劲：“你的不就是我的？”

小沙弥瞪着哀蝉，气得?脸颊鼓鼓，还说不出什么反驳的话，看?着可怜又可爱。

戚小胖终于看?不下去了，熟练的出言打?圆场：“你的你的都是你的！知了你也?是，多大的人了和还是小时候的你自己较什么劲？”

嘴上教训了大哀蝉戚小胖又眼珠咕噜一转，瞬间?想到了个占便宜的好法子，于是它用哄孩子的嗓音道：“哎，这蝉挂这么高小弟弟你也?够不着，小胖哥哥帮你拿下来好不好呀？”

让小知了当着大知了的面叫我哥哥，刺激！

卿白?看?了一眼笑得?眼睛都眯成了一条缝的戚小胖，和面色不改一点也?不着急的哀蝉，直觉戚小胖的小心思没那么容易成真。

果不其然，小沙弥理也?不理戚小胖，冷哼一声手腕一甩——只听得?哗啦一声，像是珠玉碰撞，又像是石头相击，下一秒小沙弥小小的手里就多了一根草绳，他捏着草绳尾端，灰白?色拳头大的蝉扇着翅膀飞在半空中?，就像游乐场里的小朋友牵着卡通氢气球。

拿到了蝉以后他还不忘扬头看?戚小胖一眼，那不羁的小眼神，就像是在说你才是弟弟。

“知了小时候也?太有个性了吧……”戚小胖服了，他都没看?清小知了是怎么出的手！

卿白?没有应声，他的目光凝固在了小沙弥手腕上，随着小沙弥的动作纳衣长袖往手肘滑落，露出了小孩肉嘟嘟的小臂，和缠在小臂上的珠串。

那应该是大人用的珠串，戴在小孩儿手上即便缠了三四圈还是有点松垮。

珠串的主体大部分是黑褐色的细窄圆柱形珠子，大小颜色都不是很均匀，间?或夹杂着点琥珀蜜蜡等颜色鲜亮的宝石做点缀，看?得?出来这珠串很有些?年头，那些?点缀的宝石已?经有了只有长年摩挲把玩才会有的温润光泽，可数量最多的黑褐色珠子虽然边缘也?泛着油润的微光，却?依然颗粒感很强，给人一种……麻麻赖赖的感觉，总之就是看?着不太舒服。

卿白?正思索那是什么菩提制品还是老木料压的新鲜珠子，就听见?哀蝉用冷声冷气的语调说：“那是嘎巴拉。”

嘎巴拉……人骨制品……

嘎巴拉

“……嘎巴拉是什么？”戚小胖不懂就问，卿白已经皱起?了眉。

小沙弥坐在门槛上，一会儿把那拳头大的蝉扯着草绳当风筝放，一会儿又捏着蝉的肚子凑到脸边当小风扇玩，小的把?一个虫子玩出了花样?，大的居然也?看得津津有?味。

这一大一小一僧一沙弥相对不相望，我看蝉你看我的画面其实还挺有?禅意的，尤其是知道他们是站在岁月两端的一人两面?后，这样?的场景就更有?意思了。

于是旁观的三人也不催。

大概是看够了，语句也?组织好了，哀蝉才开口解释：“……藏传佛教流行天葬，喇嘛死后尸体会被送到高处，引来秃鹫撕咬吞食，这是最后也?是最尊贵的布施。”

哀蝉说到这里停顿了一下，戚小胖顺势道：“这个我知道！去藏地旅游的时候听人说过，好像是效仿佛祖割肉喂鹰？”

“舍身布施，灵魂不灭，轮回往复。”卿白轻声道。

戚小胖惊异地看了卿白一眼，没想到他卿哥对宗教如此了解，连藏地那边的天葬理论都知道，看来当年那段他们担忧他‘误入歧途’被神棍半仙哄骗的日子他卿哥还真不是虚度的，而是认认真真在学习了解‘民俗’。

九年也?低头看了卿白一眼，清淡的眼眸里蕴了一层浅浅的、忧心的光。

卿白似有?所感，仰头望去，却因为高度问题只见一截因为角度而显得近乎锋利的下颌线。

哀蝉点点头，声音比山间的风还虚无：“□□布施出去后还剩骨骼，那些人骨也?不能浪费，便?被用?来制作法器，也?就是嘎巴拉……人骨念珠。”

卿白早有?预料，戚小胖却‘嘶’了一声，拧着眉头瞅了一眼小沙弥手腕上的珠串，又不敢多?看迅速收回了目光，别扭了一会儿后还是问了出来：“知了你……你现?在身上应该没带那……那玩意儿吧？”

他当然尊重不同民族不同宗教的不同传统文化与?习俗，但只要想到自己好哥们身上带着人骨头串儿和他们同吃同睡同住，还是有?点瘆得慌……

哀蝉这回沉默更久，久到戚小胖手臂上的鸡皮疙瘩纷纷冒起?又一个个消散，久到他已经不抱任何希望在心里安慰自己连鬼都见了怕什么人骨头，不过是皮囊……里面?的骨架而已！

沉默再久，哀蝉还是开口：“埋了。”

“埋了？”

“埋了！”

卿白与?戚小胖异口同声，话说的一样?里面?包含的情绪却完全不同，卿白是疑惑不解，戚小胖则是开心高兴。

卿白：“这等法器你把?它埋了？”

戚小胖觉得他卿哥这反应有?点奇怪：“这嘎巴拉很厉害吗？”

再厉害那也?是人骨头啊，天天缠在手上摸来摸去真的不瘆得慌吗？还很变态。

卿白的语气?就像是在做科普：“也?不是什么地方的骨头做出的念珠都能叫嘎巴拉，佛教讲因缘，认为手指与?眉骨这两个部位最有?因缘，前者是因为手指是僧人生前做法时最常用?到的部位，而后者是因为眼睛阅佛经明世?情。”

“算上折损，十根手指勉强可?出一串佛珠，眉骨就更不易了，又硬又少，十位高僧的眉骨都不一定?能出一串念珠，而且只能手作，是以嘎巴拉异常珍贵，据说可?以使死者安息，生者平安，是真正通死生之大，明阴阳之道的法宝。”

说到最后，卿白隐晦地抿了下唇。

这嘎巴拉听起?来好像是挺厉害的，不过……

“它还是人骨头啊。”戚小胖说。

戚小胖这话实在有?些‘油盐不进’，还好这里只有?他们几人，若是有?

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。