路人书

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第726章（第1页）

外国一样，确实有些乱来，这就引起当地人民的反感。这一带现已在我们军事力量控制之下。

一般农民虽有不满，但谁愿离乡别井，不过由于地主民团百般威胁，宣称哪一个不逃离苏区

的就杀无赦，因此，除少数的老年人留在家里看家以外，以万计的农民都逃到这里北面的白

区去了。

王树声还指点我，如何从破坏的遗迹来识别系红军抑系白军经过的地方。譬如寨子，双

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《我的回忆》第三册

方均不愿完整的留下供对方做据点之用，必须予以破坏；但红军破坏必很彻底，而白军的破

坏则仅系敷衍命令，略事点缀而已。又譬如祠堂，白军也为了不留给红军作营房之用，加以

破坏；而红军则为避免引起农民家族观念的反感，不加破坏。在譬如庙宇，白军也常加破坏，

而红军则仅捣毁庙内的菩萨，以破除迷信。至于普通民房，白军也有任意破坏的，红军则绝

不损及民房，因为我们已不再采用烧杀政策了。

王树声说到他们曾号召这一带逃走了的农民，回家安居，但尚无显著的效果。这一带的

农民逃得并不远，多数聚在据这里几十里路的白雀园区一带，沙窝区北境。地主民团把守着

几个寨子，作为对我们的封锁，每个寨子里都住着成千逃亡的农民。我们红军的政治工作人

员和苏区的工作人员，常向这些寨子喊话，要他们回来，但结果总是双方对骂一阵。

王树声也承认以往&rdo;乱打土匪&ldo;的行动是造成这种现象的一个重要原因。我曾和他详细

计议这件事，我主张苏区和红军干部进行广泛教育，纠正乱打土豪的作风，号召逃亡的农民

回家，并保障他们的安全。所有回家的农民，只要不再采取行动反对苏维埃和红军，一切旧

账，都可置之不问。王树声和他的同僚们都觉得这是应该采取的步骤。后来我们在这一方面

作过不少的努力，好不容易这一带才有半数的农民陆续返回他们原来的村庄。

苏区周围各个区域的情况极不相同。我们即将进入的清区，要算是一个特别的区域，为

改良主义的民团势力所统治。该区首领是大地主顾某，他任区长和民团队长，我们的人称之

为&ldo;顾狗子&rdo;。我的同志们常说：&ldo;顾狗子这条老狗，使我们最厉害的对头。&rdo;

王树声也称许顾狗子是一个反共能手。顾的一个外甥在武汉政府时期曾是cy团员，有些

社会主义的知识，回到清区后即脱离了团的关系，成了顾狗子的智囊。他提出了一套改良主

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