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张桂连连点头,用心记下乞丐大人的吩咐,开心于自己能帮得上忙。
转天,巫华天开始构筑炼阵,在五行光轮的正下方,按照对应的方位,以五行元质刻画符文,以为阵眼。如此一来,光轮与炼阵结合一体,炼阵随时可从光轮处得到补充,光轮也可凭借炼阵的吸力,吸纳天地间游离的微粒,转化为元质,两者相辅相成,架构为一个生生不息的体系。
张桂每天给巫华天变着花样的准备饭食,忙得不亦乐乎。他还念念不忘自己对于烧烤的怨念,四处寻找食材,虽说自己不能吃了,可是看到乞丐大人吃,也能稍减他的怨愤。只是,这垃圾岛上实在没有能够入口的肉类。
他曾经想要抓只小鸟来烤鸟翅膀,但是这岛相当邪门,别说麻雀,就连只乌鸦都不会飞过来,傻找了大半天的张桂,只在岛南靠近码头的地方发现有一窝灰老鼠,还都个个半死不活的。
没法子,可怜的张桂只好放弃了烤肉的梦想。
在巫华天建阵的第五天上,张桂开始无聊,垃圾岛探索的差不多了,不想再逛了,谁会没事的时候在垃圾山上观风望景呢。晚上的时候景色虽然不错,可也只限于远观而已,再说,张桂是很听话的好阴魂,晚上都有乖乖的修炼的,他还想当黑山老妖呢。
于是这天,还没到吃饭的时间,张桂蹲在地上,对着巫华天和那一地的符号发呆,猜度还要多久这个什么炼阵才能建好。
忽然,听到啪的一声微响,好像是什么东西破裂了一样。张桂循声找去,疑惑的看向远处的田地。
这田开在阳灵眼附近,张桂魂体还弱,一般不到那边去逛,这时按捺不住好奇心,又怕是什么奇怪的东西藏在里边,只得小心翼翼的凑过去察看。
一看吓了一大跳,远看只是绿成一片的田里,竟然结了很多青青的果子。其中那一丛西红柿,已经带了几点红色。张桂魂体虚化,穿到田里边去,东找西找,一低头,看见地上露出半个大土豆来。他蹲下刨刨,刨出足有两个拳头大的土豆,又用力一拔,险些拔出一串儿来。
张桂惊讶的合不拢嘴,这才几天啊,烂土豆就长成这个样子了,而且怎么还能鼓出半个到地上呢,这土豆不是都要挖开才出来的么。随即又高兴起来,这土豆长好了,今天就给乞丐大人烤土豆吃吧,这也是烧烤啊。
拽下一个土豆,张桂想,既然烂的都能被阳灵眼养成好的,这好的总不至于烂在地里吧,于是心安理得的把剩下的土豆又埋了回去。
记得当时好像还捡到了烂玉米和烂青椒,这两样也是烧烤的好材料啊,回身又去细细的找。可惜张桂是个没常识的城里人,那青椒没长成的时候可是不认得,搜寻无果后,倒是找到一株不到一人高的长杆植物,样子极像军训时掰过的玉米秆。又一声轻轻的啪声传来,张桂眼看着植株头顶的苞头上冒出来一丝穗子,别说,还真的是玉米。可是这也太怪了,哪里有玉米抽穗的时候能抽出响儿来的。
他忍了又忍,还是没有忍住,手贱的把这明显没有熟的玉米掰了下来,安慰自己,这嫩玉米烤了最好吃了,而且阳气滋养下的植物这么怪,肯定过两天就又长出来了,再说,顶上的掰了,旁边的才好长不是?
于是,喜滋滋的抱着新鲜的蔬菜回去,给他的乞丐大人做烧烤去了。
第8章灵气生发
七天后,巫华天的炼阵终于构筑完毕,地上布满繁奥的符文,五种属性丝丝缕缕闪动光华,成五色盘绕,上应空中的五行光轮,两者间的五行灵力循环涌动,浓厚有如实质。
经过这些天的生化炼阵,天地间游走的废弃微粒,不少被转化还原为元气元质,在这一过程中,巫华天的元灵也相应增强不少,体内元力充盈。
说起来,巫族的修炼方式,因着其能够沟通天地,感应天道,而与别家有很大的不同。巫族秘法,元灵的增长依赖于生化元气元质,生化出来的天地灵力越多,巫的元灵与之相生,增长的越快。
这世上的元气元质,是有一个由生发到消亡的过程的,不管是被人使用还是自然消亡,消耗的速度都远远大于生发的速度。这些消亡的元气元质,变作废弃微粒,游离于天地间,再不能被人们利用,也产生不了任何能量,甚至只有极少数的大能才可以察知到这些微粒的存在。
此种微粒,巫命名为暗物,在天道的力量下,以缓慢的速度,完成由死到生转变,再度生发为元气元质,充盈天地。这便是天道循环的法则,不只是生命如此,元气灵能,也同样遵循这一定律。
巫的元灵修炼之道,便是促进加快这一生发的进程,转化暗物为元气元质,巫的境界越高,生发的元气元质越多,到了大巫境界,沟通天地五灵,甚至能够以自身元灵补充五灵灵力,对天地本源进行补益协调。
在巫华天当年的时代,世间大能无数,修炼法诀各有千秋,不论是生灵还是死灵,或是草木金石之类的五行精怪,都有其最适合本门的修炼方法。
只是其中,不免有些灵智懵懂低下,或是自私自利之徒,以掠夺天地元气为修炼之道,对天地间的能量一味只是攫取,而从不反馈。
在一段时间、一段空间的范围内,天地元气是有一个有限的总量的,而那些懵懂自私的强者,只是一味占取,必定造成他那方天地五灵崩溃、阴阳失衡,进而灾祸连连。
这些强者本身可以无视天灾,然而,大地上并不是只有他一家生灵,众多平凡的地上活物,无论飞禽走兽,树木花草,还是人,都没有抵御天地灾害,不惧侵袭的能力。
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