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初夏一日,欧阳修与僚属在官衙聚会,有人奉献新茶毛尖,供大家品尝。欧阳修吩咐衙吏前往酿泉汲水,小吏在回衙途中,一不小心,将泉水洒光光,再返回去重新汲水已经来不及,只好灌上路边的泉水赶回府衙。
欧阳修品味时,发现此泉水甘醇可口,味道与酿泉迥然不同,一经追问,衙吏怯怯地道出了实情。
居然发现了如此上好的水源,欧阳修大为惊叹。
欧阳修来到衙吏所讲的西郊丰山脚下,果然发现一泓清冽的泉水汩汩流淌。
询问当地百姓,人们称它“救命水”,用手掬取尝试,味道甘甜爽口,于是溯流而上,在幽谷篁竹中找到了泉源。欧阳修当即给他起名“幽谷泉”。
这里一面是丰山耸然特立,三面是竹岭青葱苍翠,幽景天成。
欧阳修请人凿开岩石,疏通泉流,又在泉水畔开辟一块地方,建筑一座亭子。他感叹滁州在五代时期是用武之地,兵连祸结,生灵涂炭,如今物阜年丰,全靠着近百年来的太平盛世,于是给亭子取名“丰乐”。
欧阳修在偏僻的滁州,看似旷达自放,常常寄情山水,无忧无虑,其实内心颇不平静。春末夏初,他吟诵的七古抒怀诗《啼鸟》,坦露了内心的凄然和悲愤:
我遭谗口身落此,每闻巧舌宜可憎。
春到山城若寂寞,把盏常恨无娉婷,
花开鸟语辄自醉,醉与花鸟为交朋。
花能嫣然顾我笑,鸟劝我饮非无情,
身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零。
可笑灵均楚泽畔,《离骚》憔悴愁独醒。
此时作为诗人的欧阳修沉湎于职闲酒美,鸟语花香,甚至嘲笑屈原的正道直行。《楚辞·渔父》描写屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,结果遭受流放,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”。欧阳修嘲笑屈原的愚忠正道,表面上像在宣扬及时行乐,实际上是愤激语,藉此表达自己遭馋受谪以后的幽怨愤懑情绪。
滁州西南有琅琊幽谷,山上有一座寺庙,主持唤做智仙,三十八九岁,或为俗念不尽,或为超越世俗,常常饮酒吃肉,四处游荡,数月不归也是有的,没人知道他都在外面干了何等营生。
不过他善识天文地理,能断吉凶,虽行踪无定,仍能把寺庙打理得井井有条,香客络绎不绝。
欧阳修虽然是被贬谪滁州的,但毕竟是知州,又声名显赫,达官贵人都想成为座上宾,欧阳修喜欢交友,却不交无缘之友,得空就周围转转,一为散心,二为体察民情。
一天到琅琊幽谷,看过寺庙,访谈过香客,和尚智仙便邀他下棋。
下棋并不在寺庙,欧阳修不太喜欢里面的氛围,便在幽谷水潭边寻一巨石,以石作棋盘,下了一盘,发现智仙见解不凡,棋艺尚可,还听到他聊起天宝十四年的永子下落之事,但不知何故语焉不详。
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