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第450章 木乃伊与宝藏10（第1页）

"多么精美的陶器！“

”这是几千年艺术的结晶！“

”想不到古密乞儿在四千多年前，金银制品的工艺这么成熟了！“

古奇没有让人全部进来，进来了十多个人，都是各行的精英，他们一边清理尘埃，一边收取这些陪葬品。

谢重打量了一下，不多不少，刚好1300件。

在西方、欧洲及北美，都不喜欢13这个数字。

13。在西方文化中，13被认为是不吉利的数字，被称为“不幸的数字”。

这种信念可能源自于基督教中最后的晚餐有13个人参加，其中包括背叛耶稣的犹大。

因此，许多西方人会避免与13相关的事物，比如13号星期五被认为是不吉利的日子，可见胡夫对王太后及她情人们的厌恶！

就连陪葬品的数量都是用的与13相关。

这些器物谢重认为一般，以陶器为主，想来应该是埃博拉生前所用之物。

毕竟，这旁边就是埃博拉的墓室，那个墓室是安全的，谢重决定，等他们清理完成之后。

就去取埃博拉的木乃伊！

“你们来看，这是什么？”一名华国的考古员队高高的举起一个物件。

“这个......“

”这个不应该出现在这里！”

“是的，这时怎么会有这个东西呢？”

众人脸色大变，如果真是那个东西，那世界历史是不是要重新写了？不可思议，真是太不可思议了。

不是相传那个东西失传了吗？

怎么会有一件出现在古密乞儿国的王太后地宫中？

难道？

不可能，绝对不可能！

华国与新国队员极力否认，那九件东西可是华夏的国宝。

最早的记载来自于大禹，也就是与尧、舜齐名的治水贤帝，相传大禹在位期间，让属下的人做了九个大鼎。

大鼎代表这天下的九州，每个大鼎还刻画与记载了许多的风土人情，往后等各方诸侯来朝见大禹时，都要对九鼎进行礼拜，从此九鼎就被逐渐赋予了越来越多的象征意义。

鼎成为了传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予了“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。

九鼎分别为冀州鼎，兖州鼎，青州鼎，徐州鼎，扬州鼎，青州鼎，豫州鼎，凉州鼎，雍州鼎。

其中冀州鼎最大，是唯一一个圆形的，而其他八个鼎比较小，都是方形的。

冀州鼎有什么特殊之处呢？顾名思义，这个鼎跟冀州有关，冀州范围大致包括现在山西省略带河南省的北部，河北省西半部及内蒙古阴山以南，东及辽宁省的辽河以西大部，冀州之地向来被奉为正朔。

拥有冀州是政权取得合法性的重要标志，没有冀州这块中州之地，帝王们自己都会怀疑自己政权的合法性，而在冀州之外建立的政权，只能算是地方割据政权。

统一的王朝一旦失去冀州，就会沦为偏安一隅的小朝廷，所以在九州的排列次序中，冀州被列为首位，称为“九州之首”。

可眼前这一个，像极了除冀州鼎之外的其它八鼎。

”各位，有什么看法？“华国考古队长激动的说道。

“张队，先清理出来，回去我们再慢慢研究！”古奇虽然声音平静，但难掩激动啊，他从华国队员的口中，大概有一个猜测。

但要先运到博物馆再说。

“嗯嗯，不过......"

"先运回去再说！”谢重严肃的点了点头，他大意了，没有注意到这里还有一方鼎，要知九鼎，与传国玉玺是一个级别。

对华国及东南亚都有很大的影响。

按道理，不应该出现在古密乞儿国，通道大禹时期，东西文明都有交流，应该不可能，太远了啊。

此大大禹非彼大禹啊，要知道，远古神话中，天地大变，不周山顶月球，远离蓝星而去。

蓝星引发了大洪水，全球的神话记载中，只有华国治水，其它国家都是跑路或造船，可见，华国从古至今都是征服大自然的民族。

“我也发现了好东西！”约翰牛的一位考古队员说道。

“埃博拉的人头像！”

“是的，放在另一个陶器的下边！”

“这是什么陶器？”

“出恭之物！”这个古奇认识，造型现在有不少密乞儿的贫民还在用：“这就能说通了，王太后与埃博拉私通，被胡夫所恶，置于出恭之物之下......."

"不对，不是青铜器！”

“我感觉也不是，太轻了！”

“就是埃博拉的头！”谢重看了一眼，回想了一下，这胡夫真狠，传说中，黄金圣甲虫，还喜食人的大脑。

特别是活脑，看来是真的。

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