路人书

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第28章（第1页）

至于用铜钱在树下买盐、酪，集市上买酒，而且怎么喝都喝不完，不过是使的障眼法，这种伎俩，现代的魔术师玩得比他们还要精熟。因为要变魔术，就得有一个助手，所以，几天以后，那个女子找上门来了……

那些日常生活物资，完全有可能是事先藏好的，说不定，那棵老槐树，看起来枝繁叶茂，而树心子，早就被掏空了。

假如我们的猜测不虚，那么这两个神仙如此高调，也就不难理解了。

身怀异术的人大多内敛低调，而这两个人又是徒手变盐，又是慷慨解囊，请邻居的妇人们喝酒，就是希望大家知道，我们绝对不是普通人。

有人找上来求神仙办事也没有关系，大不了一走了之‐‐神龙见首不见尾啊！

事实上，这个人的行程，应该是早已经安排好了。就是要造成轰动效应之后，再无声无息地消失，给世人留下永久的回味。

所有的这一切，说穿了，不过是天师道的传教手段。

他们的所作所为，都暗含着一句话：信我吧，你会有福！

想必，在张守圭望着天空中的朵朵白云，痴痴地等待天外飞仙从天而降时，两个&ldo;神仙&rdo;早已改造期满，回到了老家阳平。

也许他们又接到了新的任务，某月某日，有一个憨厚老实的少年来到某户人家，很诚恳地对主人说：我父母双亡，无依无靠，请您允许我在这里做工吧！

正忙着点账的主人慢慢抬起头来……

原文如下：

阳平谪仙，不言姓氏。初，九陇人张守圭，仙君山有茶园。每岁召采茶人力百余人，男女佣功者杂处园中。有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，甚勤愿了慧。守圭怜之，以为义儿。又一女子，年二十，亦云无亲族，愿为义儿之妻。孝义端恪。守圭甚善之。一旦山水泛溢，市井路隔，盐酪既缺，守圭甚忧之。新妇曰：&ldo;此可买耳。&rdo;取钱出门十数步，置钱于树下，以杖叩树，得盐酪而归。后或有所需，但令叩树取之，无不得者。其术夫亦能之。因与邻妇十数人，于崩口市相遇，为买酒一碗，与妇饮之，皆大醉，而碗中酒不减。远近传说，人皆异之。守圭问其术受于何人。少年曰：&ldo;我阳平洞中仙人耳。因有小过，谪于人间。不久当去。&rdo;守圭曰：&ldo;洞府大小与人间城阙相类否？&rdo;对曰：&ldo;二十四化，各有一大洞，或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飞精，谓之伏晨之根，下照洞中，与世间无异。其中皆有仙王仙官、卿相辅佐，如世之职司。有得道之人，及积功迁神返生之士，皆居其中，以为民庶。每年三元大节，诸天各有上真，下游洞天，以观其所为善恶。人世生死兴废，水旱风雨，预关于洞中焉。龙神祠庙，血食之司，皆为洞府所统。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、蟠冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之数。洞中仙曹，如人间郡县聚落耳，不可一一详记也。旬日之间，忽失其夫妇。（出《仙传拾遗》）

18、卜

大唐天宝年间，正是传奇天子唐明皇李隆基在位的时候，国势强盛，威加四海，人民安居，到处都是一片升平景象。

在京城长安的寻常巷陌之间，隐居着一个卜者，他的名字，叫柳少游。

柳少游出身世家，神情洒落，天资聪颖，身形瘦削，远远望去，犹如一竿飘潇的秀竹，观之令人忘俗。

父祖辈也对他寄予了很高的期望，以柳氏的&ldo;千里马&rdo;许之，希望他象别人家的子弟一样，昼夜温书，吟诗作赋，广泛结交，有朝一日，到考场上博取个功名，入朝为官，从此撒开四蹄，纵横驰骋，重拾柳氏一族早已失落的光荣与梦想。

但是，谁也没有想到，这个被家中长辈寄予厚望的孩子，从少年时代开始，就对奇门遁甲、五行八卦表现出超乎寻常的兴趣，而且每言必中。久而久之，柳少游神算子的名头不胫而走，整个长安城，都知道有他这么一号人物。

算命打卦属于下九流，乃是贱业，柳氏家族虽然气象不如从前，毕竟门第高华，谁也不愿意让这个孩子干这一行。可是，在家人前仆后继地晓之以理、动之以情、诱之以利，甚至是胁之以威，都无济于事之后，也只能长叹一声，听之任之了。

柳少游的卜法，名动京师。上至达官显贵，下至贩夫走卒，云集于柳氏门前，一时之间，柳少游家所在闾巷车水马龙，门庭若市。

登门求卜的人每每奉上重金，请神算子为他们指明晦暗不清的前路，来人虽多，所卜的事项大同小异，大多集中在功名、仕途、财富、姻缘、甚至是生死上。

柳少游来者不拒，凡是登门求卦的，不管礼金轻重，皆一视同仁。

这也为他在占卜界博得了极好的名声，门前的车马更是络绎不绝。

每天为他人指点迷津，而自己的前路，又在哪里呢？

送走上门的客人之后，少游常常会有诸如此类的感叹。

同别人一样，他也对未知的人生充满了好奇，私下里，他也曾用龟卜、蓍草，摆开阵势，测算自己的未来。

可是，每一次，都以失败而告终。他的人生，仿佛隐藏在迷雾中的山峦，就算是极尽目力，也终归是看不分明。

这是一个秘密，没有人知道‐‐上窥天意，下知鬼神的神算子，对自己的生老病死，竟然是一片茫然。

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