路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第404章 归途定情（第2页）

“夫君！玲儿妹妹的心意，你我都知晓......她待你情深义重，此次更为救你我母子，险些……大师伯精于占卜天象，所言亦是天意昭昭。”

“我……愿与玲儿妹妹，共侍夫君左右。待回余汗，夫君便请主公做主，向温侯（吕布）提亲吧！”

“筠儿......你......”

雪筠的大度与情义，让霍骁心中感动莫名。

霍骁看着榻上面色苍白却依旧娇美的吕玲儿，又看着身边温婉贤淑，胸怀宽广的爱妻雪筠，再想到南华的点拨。

他心中对吕布的那份隔阂与顾忌......在这一刻被真挚的情感与恩义彻底取代。

他反手紧紧握住雪筠的手，目光坚定：

“筠儿，得妻如此，夫复何求！玲儿情深义重，我霍骁岂能再负她？”

“待玲儿伤愈，我便修书一封，禀明主公！恳请主公代我向温侯提亲！日后必以正妻之礼相待玲儿，此生绝不相负！”

这不仅是霍骁的承诺，更是他放下心结，直面情感与责任的决心！

吕玲儿虽然“假装”闭着眼，但霍骁这番掷地有声的“诺言”，已一字不漏地钻入她的耳中。

“正妻之礼”，“此生绝不相负”……这个“木头”口中每一个字都像蜜糖，将她心中的羞怯和不安融化，取而代之的是巨大的幸福和踏实感，她只觉那毒针之苦，也受得千值万值了！

为让吕玲儿彻底稳固伤情，霍骁决定在龙虎山中盘桓数日。

而这几日，霍骁倒也并未得闲......张鲁之子张盛自那日“论道”之后，便对霍骁言明的刘备军“仁政”颇感兴趣。

张盛有意结交之下，二人倒是相谈甚欢，各抒己见。

霍骁对张鲁在汉中“立义舍，置义米肉”，“行宽惠之政”，“以鬼道教民，使自首悔过”的做法表达了由衷钦佩，称其为乱世中难得的净土。

张盛闻听霍骁知晓并认可其父功绩，更是大生好感。

不过......霍骁话锋一转，带着善意提醒道：

“然汉中四塞之地，北有韩遂虎视眈眈，西凉铁骑彪悍善战，东有曹操雄踞中原，其志在天下，汉中富庶，恐其早有觊觎之意，而南有益州刘璋……”

霍骁点到即止，没有明说历史上张鲁与刘璋的杀母之仇，但“刘璋”二字出口，张盛的眼神明显一凝，闪过一丝冷厉与忌惮。

霍骁继续道：“强邻环伺，盛公子与尊父还需早作绸缪，谨慎应对！”

霍骁对历史上的张鲁并无太多恶感，此人虽借五斗米道凝聚人心，却也收纳关中流民数万户，深得汉中人心......

当初若蜀汉阵营抢先一步夺下汉中，得张鲁归降，也不至于之后张鲁降曹，遭其北迁，汉中民众扶老携幼追随，以至蜀汉占据汉中后“得地失人”......让汉中战略价值大大降低，直至影响之后的北伐大业......

至于眼前的张盛，在霍骁的记忆中......张鲁归降曹魏病逝后，曹丕曾封其子张盛为奉车都尉，散骑侍郎，加都亭侯，但他固辞不受，立志修道。

最终，张盛重回龙虎山，仿效先祖张道陵，真正化五斗米道为天师道，将道统在龙虎山传承并发扬光大。

张盛听出霍骁一番善意，默然片刻，拱手道：“谢霍平南提点。”

他随即又问出了心中所想：“敢问将军对五斗米道，乃至太平道等，又持何看法？”

霍骁不假思索，坦然道：

“宗教者，导人向善，安定民心，劝诫世人修身养性，互助互爱，此乃教化之良器，霍某深以为然。如尊父治下，百姓安居，路不拾遗，此乃善政，亦是善教之功。然……”

他语气转肃，眉头轻皱道：

“若假借宗教之名，满足私欲，裹挟百姓，行那攻城掠地，劫掠四方之恶事，便如黄巾乱起时，诸多心怀叵测之渠帅所为，此等行径，祸国殃民，实为贼寇也！”

“究其根源，非宗教本恶，实乃当权者失德，不行仁政，致使民不聊生，百姓为求活路，方为野心者所惑，铤而走险。若天下吏治清明，仓廪丰实，百姓安居乐业，谁又愿抛家舍业，以血肉之躯......去信奉那虚无缥缈之‘黄天’！？”

霍骁这番结合“后世”经验，关于宗教本质与乱世根源的论述，倒是鞭辟入里，令张盛深受震动。

他沉默良久，最终对着霍骁郑重一揖，虽未明言，但显然也默认了霍骁的一番“高论”......

若放眼于天下，而非局限于汉中一地，或许“仁政”对百姓民众的教化之功，当真要远胜他五斗米道......

除了与张盛交流看法，霍骁这几日间，还仔细观察了小师弟阿棘之父韩义，与其麾下的数百黄巾旧部。

这些人虽大多出身黄巾贼众，但如今在山寨中开垦梯田，种植粟米果蔬，狩猎采集，自给自足，纪律竟颇为严明。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。