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纵观王政君的一生,将她定位为女权人,也许有些牵强。与封建历史,历代的女权人相比,显然王政君对于绝对权力的把控,是比较弱化的。
更多的时候,王政君只是充当着权力的附庸者。一直处于权力的核心圈,却受着权力的支配。当她能够绝对掌握和支配权力的时候,已然精力不足。
也许,权力对于她而言,只是最好的安全感和依靠。她并不想,也没有能力,驾驭权力。来摆弄朝政,治理偌大的国家。她只想附庸在权力之下,享受着属于自己的荣光。
从她前半生的宫廷经历来看,她受够了权力的支配。导致自己在皇权之下,怀着忐忑的心,过着战战兢兢的日子。完全没有享受到,皇后的地位,给自己带来的荣誉和安全感。所以,此时她的内心中,对于手握实权,应该是充满向往和期待。
所以,当自己的儿子登基。有机会触及到权力的时候,她开始支配权力。不断拉扯和培育,自己的娘家势力,让他们成为自己权力的代言人。同时,也成为自己强大外援力量。让自己始终保持着,对于权力的影响力。
这一切,都是为了。能够得到和自己地位,相匹配的尊重。能够支配自己的命运,能够让自己的娘家人,成为名门望族。
因而,王政君的娘家人。前赴后继,走上了权力的舞台。接力棒一个接着一个,一直传到了王莽的手上。最后,王莽成为终结者,取代了汉朝。
站在后世的角度来看,从王莽觊觎皇位,布置改朝换代。期间,前后历经了3年多的时间。而王政君在此间,除了死死握住传国玉玺,却没有其他任何的政治作为。可以说,王莽能够实现改朝换代。其中,王政君的作用是不可磨灭的。正是因为她的厌政和放权,才一步步养肥了王莽的势力。
最后,还是在王莽等人的软磨硬泡,威逼之下,不甘情愿的交出了玉玺。留下了那一段,王政君摔玉玺的故事。
话说,王莽篡汉,一切安排妥当。为了名正言顺,他迫切的需要那枚,从秦朝传下来的传国玉玺。
王莽知道,姑姑王政君,此时是不待见自己的。马上要成为皇帝的自己,也不去触这个霉头,不吉利。于是,王莽就安排自己的堂弟王舜。去王政君处,索要玉玺。无奈,王舜只能接下了这个烫手的任务。
当心怀忐忑的王舜,来到王政君面前。一顿支支吾吾过后,王舜还是表明了来意。看着严肃的王政君,王舜只能低头不语,默默等待。已经80岁高龄的王政君,怒目圆睁的看着王舜。此时,她心中的怒火,估计已经要喷射出来了。稍作修整后,王政君深吸一口气,扯着嗓子,指着王舜的鼻子,就是一顿输出。
什么农夫与蛇,什么猪狗不如,什么必有报应,什么宁愿带着玉玺陪葬,也不会主动交出。反正,王政君是想到什么难听的,就说什么,反反复复。
王舜除了低头垂听,不时回个话。说,姑啊,这都是那王莽的意思,我们无话可说。当然,王政君虽老。但是,心里也和明镜似的。她知道,刘氏的大势已去,无法逆转。王莽能够派王舜前来索要玉玺,说明一切已经被他安排妥当了。
此时,已经丧夫丧子,没有子孙的她。在汉朝刘家,成为了孤家寡人。娘家人成为了她唯一的依靠。时日不多的她,自己的后事,终究要托付给王莽一帮人。如果,想要体面的善终。顺应时势,是她此刻唯一的选择了。
因此,过完嘴瘾,声嘶力竭的输出过后。王政君颤颤巍巍,很不情愿的拿出玉玺。用了身上最后的一权力,将玉玺摔到了地上,表明了自己,此刻反对的态度。可是,王政君这一摔,导致传国玉玺,磕破了一个角。无论如何,这样的举动,证明了王政君,算是默认了王莽的篡位。
在后世的的评价中,许多人都认为,王政君是王莽篡汉的元凶。正是她的扶持,纵容,不作为,导致了王莽篡汉自立。
更有甚者,认为王政君摔玺,就是一个走过场的表演。为了证明自己不认可王莽的篡位,也为了减少世人对自己的非议。
显然,这又是一种人性的险恶。孰是孰非,也是仁者见仁智者见智。从王莽篡汉后,对于王政君的态度来看。我认为,王政君摔玉玺,确实是一场刻意的安排和记载。毕竟,一把年纪的王政君,也是要脸的。这种表演,是既当又立,最简单的输出。
不过,回过头来说。外戚干政,自汉朝开国,吕后开始。一直到西汉亡国,这个政治体制,都是历代朝廷默认的传统。
伴随着西汉皇权,不断的削弱。外戚势力,不断的加强。权力被外戚攫取,是迟早的事。如果没有王氏篡权,也会有其他的姓氏篡权。
只是,王氏外戚在内,有一个长寿的王政君。在外,有着一个又一个的政治能力者。内外结合,篡权的机会,就来到了王氏外戚的手上。
然而,作为一代女权人,王政君和大多数,封建历史的女权人不一样。对于权力,她没有唯我独尊的霸道,也没有驾驭权力的政治手腕。更没有自己的施政理念,自然也没有,流传后世的政治作为。
所以,严格意义上。王政君只能算是,半个女人人。她争来的权力,全部赋予到娘家人的身上。更形象的说,她就是一个皇权的中介,起到一个居中转接的作用。对于权力,王政君始终是寻求安稳的想法。让权力成为自己身家性命的保护伞,而不是使用权力,来实现自己的政治抱负。
当然,对比于那些,为了绝对的皇权。心狠手辣,双手沾满鲜血的女强人。王政君也不失为一个,相对宽和的封建女强人。至于,王政君是否是西汉灭亡的元凶。这个论断,也是各有看法,后世评说了。
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