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“无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,
愿解如来真实义。”——《金刚经开经偈》,念经前所念诵的四句偈,相传为武则天所作。
翻开经典,就会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,那个时候的皇帝已经是唐朝女皇,武则天。
武则天看到这部经非常欢喜,就题了这四句“开经偈”。
其实,在武则天还是个孩子的时候,因其母亲杨氏德馨功隆,出身隋朝宗室,隋朝遂宁公杨达之女,家境富裕,信仰佛教。四十二岁嫁给应国公武士彠,成为继室,生三女:
长女,武顺,字明则;次女,武曌,字明空;三女,武妹,字明净。
身为次女的武曌就经常替母亲于佛堂里抄写经书,佛堂里檀香袅袅,武曌就是日后的一代女皇武则天。
事实上,“则天”是其谥号,也是表其功。相传,武则天为改革文化,创造了则天文字。部分则天文字还传到日本,成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。
武则天称帝前一年,自己改名为“曌”(zhào)。曌是“照”在则天文字中的写法,取“日月当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。
话说,执笔书写,是要竖着来写,字迹才工整。
时年,抄写佛经也是。伏案的武曌就是如此。
当然,这时候的一代女皇还只是个孩子,武士彟的次女武曌。而其母杨氏虔诚到早晚都要在佛堂做功课,转动手里的佛珠来念经,黄蜜蜡佛珠,珠子打磨得颗颗圆润。
手持佛珠,用以静心养神,修身养性。这是她多年养成的习惯:
杨氏的父亲杨达死于征战辽东的战场。文献记载,“隋炀帝嗣位,(杨达)转纳言,仍领营东都副监,帝甚信重。大业八年,参加辽东之役,领右武卫将军、左光禄大夫,卒于军中,时年六十二。帝叹惜者久之,赠吏部尚书、始安恭侯,赠物三百五十段。”
消息传回,杨氏也因为父亲西征高丽阵亡而决定终身礼佛不嫁。
礼佛,就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。它的方式很多,包括:
雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹诸佛像好庄严、歌颂佛德,或以各种乐器,演奏妙音、合掌、低头鞠躬,跪拜等。出自《南史·张畅传》。
这是杨氏多年养成的习惯,嫁了人也改不了,索性便不改了。
自小耳濡目染的次女武曌,时年不过六七岁,还不解其意,就已经能够将经文默诵至过目不忘。
说起来,也是个有慧根的。后来,次女武曌便也听她母亲杨氏提过一句。
“原本觉得是只能够那么行事,是理所当然,是规矩。遇到你们父亲,方才知道这世间有的事情原本不必如此。”
就像是,由并州老家文水前往京师长安,原也不只一条大道。山西太原,条条大路通长安。
现在,武曌坐在离家的马车里,心里不免忐忑的时候,耳畔浮现的便也是母亲杨氏日常念诵的经文:
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