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第223章 主张非暴力的金牧师（第1页）

通过了解，冠希知道了那个黑人酗子的来路;

这位名叫马丁·路德·金青年黑人在未来还真是个名人，是全世界都著名的黑人运动领袖;

29年出生的马丁·路德·金今年21岁，现在正在宾夕法尼亚州的克鲁塞斯神学院就读，事实上，他要到明年才会获得神学学士学位;要到1954年才会被阿拉巴马州的迪克斯特大道浸信会教堂聘为牧师！

而他现在自称是一名浸信会的牧师，其实是为了引起冠希的重视。書哈哈

虽然不知道这位未来的黑人运动领袖来找自己什么事，但冠希在得知这是一位名人后，还是通过电话问询里里岛的资料库，对这位黑人领袖进行了细致的了解。

这位美利坚牧师身兼社会运动者、人权主义者、非裔美利坚人权运动领袖等多个头衔;组织过数起联合抵制种族歧视、种族隔离之类的运动;

像1955年的蒙哥马利罢乘运动，因为一名黑人妇女拒绝给白人让座，结果被种族隔离的相关法令给逮捕;数天后金先生在蒙市发动五万五千黑人举行罢乘运动，号召所有黑人不与邪恶的规章制度合作，不再给汽车公司以经济上的支持;终于，在一年后，联邦地区法院裁定，阿拉巴马州在公车上实行种族隔离的法律违宪;历时381天的罢乘运动取得成功！

最大的成功莫过去1963年组织的向华盛顿进军运动;这一年，金牧师发表了著名的我有一个梦想的演说，为了争融人的自由民权和工作机会等经济权利。众多的民权组织、工权组织和宗教团体一共组织了超过二十万人向华盛顿进军，是美利坚历史上最大的一场人权政治集会;

这次集会的直接结果就是迫使美利坚国会通过了1964年《民权法案》宣布种族隔离和歧视政策为非法;

让伟大的灯塔国终于在二十世纪中页用法律规定了人人平等;自己国内人人平等了就有理由用人权问题干涉他国内政了。

还有1965年的《投票权法案》，它让黑人拥有了选举权！为后来的奥观海入住白人的房子做下了铺垫！

而这位金牧师个人最大的成功莫过于在1964年获得了诺贝和平奖，因为一概主张以非暴力方法追求种族平等的理想;被诺贝尔委员会看中，给发了个奖。

然后在1968年，年轻的39岁的金牧师被枪杀了！

这样一位无私的民权斗士，看起来应该是一位高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人;

但实际上，调查局在这位人权斗士1955年开始的罢乘运动后，就认为他可能跟苏联有联系;开始对他进行全程监视！结果却意外的发现这位人权斗士不堪的另一面。

在金牧师死后，左翼组织在整理它的遗作时，发现他当时的博士论文存在大量剽窃问题。之后，学者内部产生了严重分歧，是否公开?指责金抄袭，无疑是“政治不正确的”;最后，是英国媒体于1989年捅破这层纸，一时舆论哗然。

1991年10月，波士顿大学的审查委员会向校方提交了正式的鉴定报告，指出“确定无疑的是，金博士在其博士论文中有抄袭行为，他挪用材料的来源有些未在注释中标明、或错误标明、或泛泛标明，并在行文的间隔之中，稍作措辞变化或逐字逐句地挪用了别人的材料”。抄袭比重在论文的上半部分占45、下半部分达21。此外，他的经典演讲《我有一个梦》，那些气势恢宏的排比句“让自由之声响彻”都与某位黑人牧师在1952年共和党全国代表大会上的演讲相同或高度雷同;他在接受诺贝尔和平奖时，发表的演讲也大量挪用另一位牧师的作品。

1964年电视转播的肯尼迪总统的葬礼。当肯尼迪的遗孀俯身亲吻在棺木中部，金笑着跟他的同事说了一句:“那才是她最想念的地方！”这句极端刻薄、怨毒的话话录在了磁带上，如果出自任何一个恶棍都是不值得讨论的，但是出自一位整天在布道时宣扬基督仁爱的牧师口中，无疑证明言者的伪善。

不仅如此，调查局的跟踪监视还发现金牧师的巡回讲演史，就是一路巡回嫖娼史;各种白人、黑人，他都召，有时同时招2个以上的搞;开醉醺醺的多人性派对，甚至要持续几天。即使，牧师先生去斯德哥尔摩领取诺贝尔奖时，他在晚上唯一的兴趣还是招嫖。

调查局的胡佛局长对这种伪善的人极其痛恨，于是把证据寄给了金的老婆和媒体，想将这位民权斗士搞臭，让他不能再战斗;

可惜除了金的老婆跟牧师先生吵了一架外，所以的媒体都没有发声;因为他们认为私德并不影响牧师先生领导黑人运动;反而是胡佛局长的监视窃听行为更可耻！

这样一位牛人，勾起了冠希的兴致，在演唱会结束后，他让人约了金牧师面谈。也许这位未来的牧师先生会是一个突破口！

……

深夜的咖啡馆并没有多少顾客，除了数名保镖外，就只金牧师有点小激动的坐在老谢的对面。

现在的金牧师还不是未来的黑人领袖，因此当他受到用歌声当武器来进行人权战斗的老谢的邀请时，颇有点小激动！

“尊敬的谢先生，感谢您在百忙之中还接待我;我真是太激动了！”

“我说过，我非常乐意跟每一个渴望自由渴望平等的自由人交流，不管他是个白人还是黄人抑或是黑人！只要他有一颗渴望平等自由的心！”

谢冠希装出一幅伟光正的表情！但是未来的人权斗士似乎很好这口！

“您说出了我的心理话，尊敬的谢先生;我们黑人正是需要能跟白人平等的站在一起！没有歧视、不戴有色眼镜;只是因为平等，而不是含有同情或是怜悯。”

牧师现在已经成年了，开始思考问题了:“可是美利坚社会种族歧视非常严重，我们黑人到哪里都被不受待见;真希望有生以来能看到黑人与白人能不分肤色平等的站到一起！”

“金先生！你说的这些是可以实现的，但它不可能自己实现在你的面前，那都需要你去争取！这个世界上从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福;全靠我们自己！”

冠希将国际歌背了一句，他希望能利用金现在对自己的崇拜让他敢于站起来暴力革命;不过他显然低估了宗教世家的影响力。

对冠希的提议，金却摇头道:

“暴力不总是解决问题的方法，我一直在考虑如何才能让白人接受我们，而不觉得我们一种威胁！也许我们需要一种非暴力的对抗方式，来争取受歧视种群的基本权利r许在这个过程中我们会有失望，但失望总是有限的，可是希望却是无限的。”

语速不快，但是语气很坚定;受到宗教的影响，这位金牧师是典型的打了左脸会伸出右脸让你打的货色。

冠希很想对他说:你信神信傻了吗?孩子！居然相信这个世界上会有天上掉馅饼的好事?

历史告诉我们，没有经过斗争，未曾为之付出过鲜血和生命，是不可能获得相应的地位;难道能把希望放在奴隶主身上，指忘着奴隶主和资本家的良心发现，主动跟奴隶共享治理国家的权力吗?

不过想想这位民权斗士最后似乎确实在一些白人公知的帮助，让黑人获得了选举权，他又没好说出口。

在历史上，这位金一直领导着黑人非暴力抗议，用不合作的方式抵制着一切的不平等存在。直到他被暗杀了之后，黑人们才放弃非暴力的抗议方式，变得暴力起来！

可是如果在本时空，这位斗士如此冥顽不灵继续下去，肯定会影响到铁锤帮的大业！是不是应该提前结束他的使命呢?

想到这里，冠希看向牧师的眼神就不善起来！

金没发现对面的准偶像已经面露凶光，还在自顾自的说道:“我一直很想去印度，到那里拜访他们的圣雄甘地，那位畅导非暴力不合作的领袖！也许，从他那里我能得到力量;理解这位圣雄成功的原因！”

说到这个想法，牧师先生看向冠希，问道:

“尊敬的谢先生，你认为这个想法怎么样?”

“这真是一个好想法，青年人就应该有自己思想，并且为之付出行动;哪怕遇到挫折也应该百折不挠。”冠希嘴上说得漂亮，心里却想着这个提议实在不怎么样，如果黑人们都投入到非暴力的抗议中了，自己还怎么让黑人们站起来抗争啊?谁来帮自己搅混美利坚这趟浑水啊?

由这位牧师的表现可以看出来，现在不少黑人还抱着和平的跟白人平等站在一起的想法，看来还得给他们添一把油、加一把火！让他们放弃不切实际的和平崛起幻想，投入到轰轰烈烈的人民战争中去！

这火上浇油的事应该从哪里加起呢?

回头找盖比帮主商量一下！

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