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康熙统一台湾时,上平海十疏,尽言调兵用兵之谋划。还福州后病痘并发而死。
(四十九)于成龙(康熙中期)
于成龙,字北溟,号于山,清山西永宁人。谥&ldo;清端&rdo;,赠太子太保。于成龙明崇祯十二年举副员,清顺治十八年出仕,历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中,三次被举&ldo;卓异&rdo;,以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生,深得百姓爱戴和康熙帝赞誉,以&ldo;天下廉吏第一&rdo;蜚声朝野。
于成龙少有大志,自幼过着耕读生活,受到较正规的儒家教育。顺治十八年,已44岁的于成龙,不顾亲朋的阻拦,抛妻别子,怀着&ldo;此行绝不以温饱为志,誓勿昧无理良心&rdo;的抱负,接受清廷委任,到遥远的边荒之地广西罗城为县令。罗城新隶于清统治下不到两年,由于局势未稳,两任知县一死一逃。于成龙到罗城时,这里遍地荒草,城内只有居民六家,茅屋数间,县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中,同来的五名从仆不久或死或逃,而他以坚强的毅志,扶病理事,迈开仕宦生涯的第一步。
罗城百废待举,首要在于安定社会,恢复生产。于是,于成龙采取&ldo;治乱世,用重典&rdo;的方法,首先在全城乡建立保甲,严惩缉获案犯,大张声势地&ldo;严禁盗贼&rdo;。境内初安后,他又约会乡民练兵,甘冒&ldo;未奉邻而专征,功成也互不赦之条&rdo;的后果,抱着为民而死甚于瘴疠而死的决心,准备讨伐经常扰害的&ldo;柳城西乡贼&rdo;。在强大的声势下,西乡&ldo;渠魁府首乞恩讲和,抢掳男女中只尽行退还&rdo;。接着又在全县搞联防,从此,&ldo;邻盗&rdo;再不敢犯境。在消除内忧外患的同时,于成龙十分注意招募流民以恢复生产,他常常深入田间访问农事,奖勤劝惰。农闲时带领百姓修民宅、建学校、筑城墙。对迁入新居的农家,还亲为题写楹联,以示鼓励。在深得民心之后,他又以刚柔并用的斗争策略,解决了&ldo;数大姓负势不下&rdo;的问题,使这些一向桀骜不驯的地方豪强&ldo;皆奉法唯谨&rdo;。三年之间,就使罗城摆脱混乱,得到治理,出现了百姓安居乐业的新气象。
于成龙的突出治行受到两广布政使金光祖的重视,罗城被评为全省治理的榜样。康熙三年春,金光祖升本省巡抚,就地方施政征询于成龙的意见。对此,于成龙曾两次条陈,针对广西地方施政的各方面,系统阐述了自己的看法,主要内容有:一.澄清地方吏治;二.&ldo;弭盗&rdo;与&ldo;慎刑&rdo;;三.推行&ldo;抚&rdo;字催科;四.减轻百姓负担,疏盐行、除灾耗、清杂派;五.改善民族关系等等。这些建议是适应统治者的需要提出的,但很大程度上也符合民众的利益,表现了他的敢于言事和不怕风险的勇气。
(五十)于成龙(2)
康熙六年,于成龙被两广总督金光祖举荐为广西省唯一&ldo;卓异&rdo;,并升任四川合州知州。离罗城时,他连赴任的路资也没有,出现了百姓&ldo;遮道呼号:&lso;公今去,我侪无天矣!&rso;追送数十里,哭而还&rdo;的感入情景。
四川遭战乱最久,人口锐减为全国之首。于成龙赴任的合州包括三属县,只有丁口百余人,正赋14两,而衙门的各种供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒残,于成龙确定以招抚百姓为急务,他首先革除宿弊,严禁官吏勒索百姓,又免去规定的驱从,以家仆随身。
合州土地极度荒芜。而流民不附的原因,在于原主认业。为此,他严格规定了&ldo;凡一占即为己业,后亦不得争论&rdo;的原则。同时要求各县注意为新附百姓解决定居与垦荒中的具体困难,并亲自为他们区划田舍、登记注册,借贷牛种,申明三年后起科。这样,&ldo;新集者既知田业可恃为己有而无复征发仓卒之忧,远近悦赴,旬日之间户以千计。&rdo;奖励垦荒是清初基本国策,但于成龙实行&ldo;禁止原主认业&rdo;先于清廷明确规定的15年前,加之他对具体问题的妥善解决,不到二年,合州人口骤增,田地开辟。由于招民垦荒政绩显著,康熙八年,于成龙被擢升为湖广黄州府同知。
于成龙去往黄州府同知任四年,任知府四年。这里着重叙述他的两件事。一是治盗省讼。&ldo;盗&rdo;成为清初一大社会问题。在黄州府岐亭镇一带,盗贼甚至白昼劫路伤命,严重影响了地方安定和居民正常生活。于成龙上任之初,即以郡丞身份坐镇岐亭治盗。为了摸清盗情和每一件重大盗案,他总是亲自访察。他多以&ldo;微行&rdo;的方式,扮作田夫,旅客或乞丐,到村落、田野调查疑情,从而对当地盗情了如指掌。他还特意在衣内置一布袋,专放盗贼名单,&ldo;自剧贼,偷儿踪迹无不毕具,探袋中勾捕无不得。&rdo;
对待案犯他主张慎刑,以教为主,采取&ldo;宽严并治&rdo;和&ldo;以盗治盗&rdo;的方法,取得突出效果。于成龙在词讼、断狱方面也以包公式人物著称。他铁面无私,头脑敏锐而细心,善于从一些常人忽视的细节上发现问题的症结。曾排解过许多地方上发生的重大疑案、悬案,使错案得到平反,从而被百姓呼为&ldo;于青天&rdo;,民间还流传着&ldo;鬼有冤枉也来伸&rdo;的歌谣。于成龙在破案、察盗方面的许多事迹,在清人野史、笔记和民间文艺中均得到反映,甚至神化。如清代文学家蒲松龄在《聊斋》的《于中丞》一节中,就叙述了有关他的两个故事。他的刑法思想在清朝一代很有影响。由于在黄州府同知任上的突出政绩,于成龙又深为湖广巡抚张朝珍器重,再次被举&ldo;卓异&rdo;。
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